Jika kau bertanya apakah aku tulus kepadamu?
Aku akan jawab” Ya aku tulus kepadamu”
“Seberapa besar ketulusanmu kepadaku”
Aku jawab ” Sebesar engkau menghargai arti ketulusanku itu”
Jika kau bertanya “Kok begitu sih?”
Aku kan jawab ” Karena aku gak mungkin bisa memberimu lebih dari itu”
“Kenapa?”
” Karena sebesar itulah kemampuanmu menerima ketulusanku” jawabku
” Sudahkah kau mencoba untuk memberikanku lebih banyak ketulusanmu?”
” Sudah beberapa kali, ternyata kamu seperti ember air” jawabku
” Loh kok ember air sih?”
” Ya jika ketulusanku melibihi kemampuanmu menerima, yang ada mubadzir kayak air yang luber dari embernya” jawabku
” Oooo gitu ya”
” Ya begitulah” jawabku lagi
” Berarti kamu benar-benar tulus dong”
” Tak usah kau pertanyakan lagi” jawabku
Denpasar, 13012011.1507
Masopu
Kamis, 13 Januari 2011
Setangkup Syair Rindu
saat ujung mata menangkap bayang
saat gendang telinga tersaput gaung
adakah tanya yang kan terjawab
tentang rasa yang selalu mengendap
dalam goresan bait kehidupan
nyatamu hadir dalam magma impian
yang menggelora membuncah angan
tentang rindu yang selalu bersemayam
menanti jawab akan kehadiran
Denpasar,13012011.1400
Masopu
saat gendang telinga tersaput gaung
adakah tanya yang kan terjawab
tentang rasa yang selalu mengendap
dalam goresan bait kehidupan
nyatamu hadir dalam magma impian
yang menggelora membuncah angan
tentang rindu yang selalu bersemayam
menanti jawab akan kehadiran
Denpasar,13012011.1400
Masopu
Perjalananku Terganggu Calo
Menjelang tahun baru kemarin saya kembali bepergian ke Jakarta. Jika biasanya saya selalu naik bus Lorena untuk melakukan perjalanan jauh, tapi kali ini saya mencoba suatu hal yang tidak pernah saya lakukan sebelumnya, mencoba dengan cara estafet dari satu kota transit ke kota lainnya dan seterusnya hingga nantinya sampai di Jakarta.
Hari itu 29 desember 2010 saya berangkat dari terminal Ubung Denpasar pukul 9 malam dengan tujuan awal untuk transit adalah kota Surabaya. Baru saja memasuki area terminal, Perjalanan saya sudah mulai terganggu dengan ulah para calo yang gentayangan di terminal. Mereka begitu agresif mengejar saya, bahkan tak segan untuk menarik-narik tas atau baju yang saya pakai agar mau ikut dengannya. Dan semuanya sudah pada tahu kan bagaimana mereka beraksi, tiket biasanya dinaikkan minimal 50% dari harga normal, padahal itu hari biasa bagaimana jika hari menjelang hari raya?
Setelah mendinginkan diri beberapa saat dari kejaran beberapa calo, akhirnya saya coba bertanya sama awak bus berapa harga tiket yang sebenarnya. Belum sempat saya mendapat jawaban, tiba-tiba saja segerombolan calo berlari mengerubuti saya dan hendak menyeret-nyeret saya agar ikut bus yang dia tawarkan. Beruntung salah seorang calo merupakan saudara dari teman yang mengantarkanku ke terminal Ubung. Tanpa negoisasi yang panjang, sang calo memberi saya tiket bus sesuai harga yang dia dapatkan dari pihak awak bus.
Sesampainya di terminal Bungurasih Surabaya, saya duduk sebentar sambil menunggu seorang teman yang akan berangkat bareng ke Jakarta. Setelah temanku datang, langsung saya masuk mencari bus yang tujuan Jakarta dan kembali pengalaman sebelumnya terulang. Saya berurusan dengn calo yang main tarik sana tarik sini agar kami mau ikut bus yang dia tawarkan. Karean salah satu barang bawaan teman sudah dibawa naik ke bus duluan sama kawanan calo tersebut, akhirnya kami ikut ke bus yang dituju. Saya sedikit heran saat karton yang berisi telor asin sama calo yang bawa tadi main lempar naruhnya. Saat itu juga saah seorang calo menyodorkan kertas pengganti tiket untuk kami, disitu tertera suatu angkan yang menurut saya itu harga untuk dua orang dan langsung saya bayar. Tetapi anggapan saya salah, ternyata angka tersebut hanya untuk satu orang, padahal bus yang saya naiki saat itu hanya bus ekonomi. Setelah saya tanyakan itu adalah harga yang pantas katanya, padahal masih lekang dalam ingatan saya 6 bulan sebelumnya dengan harga selisih hampir 65 ribu lebih murah dari tiket yang dia sodorkan, saya bisa menikmati perjalanan darat menuju jakarta dari Surabaya dengan bus Lorena. Setelah saya tegaskan gitu, para calo tetap saja ngotot itu harga yang pantas dan menurut mereka karena menjelang libur tahun baru.Tanpa banyak tanya dan debat, saya minta uang saya kembali dan langsung turun dari bus tersebut. Para calo tersebut terus mengikuti saya turun dan terus meyakinkan kami untuk tetap naik bus tersebut dengan harga yang telah mereka sodorkan. Saya tetap tidak mau mendengarkan omonganmerekan dan segera naik bus lain menuju kota Semarang meninggalkan para calo yang tetap ngoceh gak jelas.
Sesampainya di terminal Semarang saat kami istirahat untuk makan dan membersihkan diri tiba beberapa orang calo kembali mengusik. Karena saya lihat bus yang berangkat ke Jakarta tinggal satu-satunya saja, segera saya naik ke bus tersebut dan tanpa banyak basa-basi segeram membayar sejumlah uang untuk tiket ke Jakarta. Jika di terminal-terminal sebelumnya saya sering tarik menarik dengan calo, maka di sini saya tidak terlibat hal tersebut. Tapi yang mengganggu di sini hanyalah bahasa para calo yang kasar dan berbicara seenaknya saja, bahkan seorang ibu yang hendak pergi ke Purwokerto lebih memilih turun, setelah mendengar kata-kata seorang calo yang memanaskan hati sang ibu. Setelah menunggu sekitar 30 menit bus bergerak ke kota tujuan.
Saat saya balik dari Jakarta tanggal 3 januari 2011, saya sempat naik kereta sebelum akhirnya pindah ke bus dari Cikampek karena kondisi penumpang yang overload. Selama perjalanan Jakarta-Cikampek saya berbincang bersama seorang ibu dan anaknya yang masih sekolah SD. Dia bercerita jika untuk naik KA tersebut sang ibu terpaksa membayar tiket seharga hampir 2 kali lipat dari harga normal tiket tersebut. Usut punya usut ternyata sang Ibu memebli tiket lewat Calo.
Yang saya herankan selama perjalanan pulang dan pergi Denpasar-Jakarta kenapa banyak sekali calo yang berkeliaran dan berpakaian seperti layaknya awak bus, mereka membawa tiket tapi bukan tiket untuk bus tersebut. Sementara awak bus dan aparat di terminal/stasiun terkesan tutup mata dengan fenomena tersebut. Dan yang semakin mengherankan lagi, ternyata tiket yang berasal dari para calo tersebut, saat diatas bus biasanya tidak dicek lagi sama awak bus. Kenapa saya berkata begitu, karena setelah saya lihat di tiket tertulis BUS A, tapi bus yang saya tumpang BUS B. Seandainya di terminal/stasiun tidak ada calo, saya rasa perjalanan akan semakin nyaman dan yang terpenting para pengguna jasa angkutan akan membayar jauh lebih murah jika dibandingkan saat beli tiket lewat calo. Dan mungkin pengalaman tas yang saya bawa hampir putus karena ulah para calo tak akan dialami oleh penumpang lain.
Denpasar, 13 januari 2011
Masopu
Ke Gereja atau ke Mesjid - Pencarian Iman seorang ABG
Saat aku menayangkan fotoku bersama seorang gadis ABG di pic profileku (11/1/2011 lalu), beberapa japri menanyakan maksud dari tanda kutip dalam pengantarnya. Well, ABG ini adalah anakku yang tak terlahir dari rahimku. 17 tahun lalu, mantan pembantuku yang sudah keluar karena menikah datang ke rumah kami bersama suaminya seraya membawa seorang bayi merah yang baru saja dilahirkannya. Sekeluarnya dari tempat bidan itu, mereka sudah habis-habisan dan tak punya dana lagi tuk melanjutkan hidup. Akhirnya ibuku menampung bahkan meletakkan si bayi dalam kamar tidurnya bersama si ibu.
me and my lovely daughter
me and my lovely
me and my lovely daughter
me and my lovely
Menanti Aksi KPK dalam Kasus Gayus-Century
Gayus Halomoan Tambunan, nama itu dalam kurun waktu delapan bulan ini keluar masuk mengisi media nasional baik cetak maupun media elektronik. Bukan karena prestasinya yang membawa nama baik bangsa ini. Tapi prestasinya membuat sejarah sebagai manusia yang mampu memporak-porandakan tatanan hukum negara yang sudah amburadul menjadi semakin nampak nyata keamburadulannya.
Masih belum lekang dalam ingatan, saat di bulan November kemarin Gayus dengan santai lenggang kangkung menikmati aksi-aksi petenis dunia yang tampil di turnamen tenis Comentwealth Bank Classic di Bali, beberapa hari ini media nasional dihebohkan aksi lenggang kangkung Gayus dan Istrinya ke manca negara beberapa bulan sebelumnya, saat dia sudah ditetapkan sebagai terdakwa kasus pajak. Dengan menggunakan nama Soni Laksono, Gayus bisa pelesiran sampai ke beberapa negara sekaligus tanpa ada yang mengetahuinya. Yang jelas untuk membuat paspor ASPAL tersebut konon gayus menghabiskan uang sebanyak 900 juta rupiah. Angka yang cukup besar bagi mantan pegawai golonga III di depkeu yang hanya bergaji sekitar 12-18 juta rupiah perbulannya. Angka yang belakangan disangkal oleh pengacara Hotma Sitompul yang berkata hanya sekitar 200 juta rupiah.
Berbagai kalangan merasa bahwa kasus gayus harus segera ditindaklanjuti. Memang ada beberapa yang kawatir jika kasus ini terbuka, makan akan mengakibatkan beberapa tokoh nasional yang akan terseret ke dalamnya. Sejumlah pengamat menilai bahwa kasus Gayus berkaitan dengan orang-orang dekat salah satu partai besar dan juga bisa merembet ke orang-orang yang berada di dekat lingkaran kekuasan. Kekawatiran ini disampaikan mantan kapolri Bambang Hendarso Danuri beberapa waktu lalu saat bertemu dengan anggota komisi III Benny K Harman. Meski belakangan Benny menyalahkan wartawan yang mengartikan lain ucapannya kepada media. pernyataan Benny bisa dilihat disini
Sementara menurut mantan Wakil Presiden Jusuf Kalla, seharusnya pemerintah segera menanganinya dan jangan kawatir jika pengungkapan hal itu akan mengganggu stabilitas negara, Malah menurut JK seharusnya hal itu bisa digunakan sebagai momentum untuk membuktikan kepada masyarakat bahwa kesungguhan pemerintah dalam menangani kasus korupsi dan pemberantasannya. Hal itu setidaknya mampu memperbaiki citra negara yang telah rusak di dunia internasional karena kasus korupsi yang makin menggurita. DISINI
Sementara sekretaris Satgas Mafia Hukum, Denny Indrayana berharap kasus ini segera diselesaikan. Denny kawatir jika kasus ini berlarut-larut maka dampaknya akan semakin meluas dan semakin mecoreng wibawa pemerintah baik di mata warga Indonesia maupun di mata Internasional. Denny kembali menegaskan bahwa tugas satgas hanyalah membantu aparat penegak hukum untuk mencari dan mengumpulkan data yang diperlukan untuk mempermudah proses penegakan hukum suatu kasus.
Sementara adanya desakan dari beberapa kalangan agar kasus Gayus dilimpahkan ke KPK, karena adanya indikasi kasus ini melibatkan salah seorang petinggi partai disambut dengan tangan terbuka oleh ketua KPK yang baru Busyro Muqoddas. Menurut Busyro, KPK akan tutup mata atas keterlibatan orang-orang partai dan orang-orang yang ada dilingkaran kekuasaan. Penegakan hukum harus ditegakkan tanpa melihat latar belakang dia dan dari partai apa dia terlibat. Jika terindikasi, maka KPK berkewajiban untuk melakukan penyidikan dan berjanji KPK akan netral dan non-partisan.
Kekawatiran akan sikap netral KPK ini terkait adanya beberapa partai besar yang terlibat masalah hukum. Setidaknya sampai saat ini 4 partai yang memperoleh kursi terbanyak di DPR sama-sama sedang terlibat kasus besar yang bisa mengancam netralitas KPK dan saling adu kekuatan lobi politik untuk menutupi dan menyamarkan kasus yang tengah berjalan. Sebagaimana yang kita tahu, Partai Demokrat diduga terkait kasus Bank Century. Golkar terlibat kasus mafia pajak Gayus Tambunan. PDIP terlibat kasus suap pemilihan deputi senior BI Miranda Swarray Gultom dan PKS terlibat kasus LC fiktif Misbakhun Munir. Maka tak heran jika Netralitas KPK jadi pertaruhan dalam menganani kasus-kasus besar tersebut.
” Yang penting bagi kami ( KPK ) menjalankan tugas ( menjaga Indepensi )ini sampai setahun ke depan dan menutup mata atas upaya-upaya menyeret kami kepada kepentingan politik” kata mantan ketua komis yudisial 2005-2010 tersebut.
Terkait masalah Bank Century, Busyro berjanji akan terus menangani kasus ini setidaknya sampai tugasanya di KPK berkahir setahun ke depan. Menurut Busyro, kasus Century masih terus ditelaah oleh penyidik KPK dan KPK masih terus melakukan pendalaman terhhadap kasus ini.
Busyro juga menyatakan ada baiknya jika para terdakwa kasus suap dan korupsi sebaiknya dihukum mati. Menurut pendapatnya, untuk memberantas korupsi yang telah membudaya di masyarakat kita, maka diperlukan hukuman yang seberat-beratnya untuk menimbulkan efek jera yakni hukuman mati yang juga diterapkan oleh China untuk meminimalisir korupsi. Pendapat ketua KPK ini seakan memperkuat pernyataan sebelumnya yang disampaikan oleh ketu MK Mahfud MD.
Rabu, 12 Januari 2011
Mark Zuckerberg Kembali Digugat
Dua orang teman kuliah pendiri dan pengelola situs jejaring sosial Facebook Mark Zuckerberg kembali mengajukan gugatan hukum terhadap Zuckerberg. Gugatan mereka terkait keputusan kompensasi yang mereka terima dari pengelola Facebook pada 2008 lalu. Saat itu Zuckerberg dan Facebook memberi mereka ganti rugi senilai 65 juta dolar Amerika atau senilai 587 miliar rupiah.
Mereka kembali menuntut Zukerberg karena saat pengambilan keputusan oleh pengadilan San Fransisco waktu itu, Zuckerberg selaku pengelola Facebook tidak mencantumkan nilai perusahaan yang ikut mereka rintis waktu itu. Setelah mereka tahu bahwa nilai perusahaan ternyata lebih besar dari perkiraan mereka berdua, akhirnya kedua saudara kembar ini kembali mengajukan tuntutan ke pengadilan agar mendapat kompensasi yang lebih besar lagi.
Berdasarkan laporan keuangan terbaru yang dirilis akhir Tahun 2010 kemarin pengelola Facebook memperoleh pemasukan sebesar 2 miliar us$ atau senilai 18 triliun rupiah. Pendapatan pengelola Facebook tersebut meningkat hampir 150% lebih jika dibandingkan dengan tahun 2009 yang lalu, dimana penghasilan mereka waktu hanya dikisaran 775 juta us$.
Belum ada laporan jika pengadilan San Fransisco telah membentuk panel khusus untuk membuka kembali kasus tuntutan kedua bersudara tersebut. Yang jelas dengan adanya kasus ini, setidaknya pengelola dan pendiri Facebook tersebut telah mengalami setidaknya 2 kali tuntutan dari mantan teman kuliahnya di Universitas Harvard yang dulu berandil membantu dia memberi ide dan mewujudkan usahanya membuat jejaring sosial yang telah diikuti oleh 550 juta pengguna aktif di seluruh dunia. Sebelumnya juga ada tuntutat dari Divya Narendra dan kedua saudara kembar tersebut di tahun 2008 lalu.
Gambar diambil dari majalah Time
Neanderthal makan sayur
Neanderthal memasak dan memakan tanaman, kata sebuah kajian baru tentang sisa kehidupan makhluk tersebut.
Para peneliti di Amerika Serikat menemukan biji-bijian tanaman yang dimasak di gigi anggota genus Homosapiens yang telah punah dan berasal dari zaman Pleistosen sejuta sampai ribuan tahun lalu tersebut.
Ini adalah kajian pertama yang memastikan susunan makanan Neanderthal tidak hanya daging dan lebih canggih daripada perkiraan sebelumnya.
Penelitian ini diterbitkan lewat Proceedings of the National Academy of Sciences.
Pandangan umum abhwa Neanderthal sebagai pemakan daging sampai sekarang memang didukung bukti yang tidak kuat. Analisis kimiawi tulang mereka mengisyaratkan mereka hanya memakan sedikit atau sama sekali tidak memakan sayur.
Pandangan ketergantungan terhadap daging dilihat sebagian pihak sebagai salah satu alasan makhluk binatang besar ini punah, sama seperti mamut atau gajah purba Zaman Es.
Tetapi kajian baru tentang fosil Neanderthal dunia menemukan bukti langsung yang bertentangan dengan kajian kimiawi. Para peneliti menemukan fosil biji sayuran pada gigi mereka dan sebagian tanaman tersebut sudah dimasak.
Temuan ini menunjukkan adanya sisa tanaman di mulut jadi kami mengetahui Neanderthal mengkonsumsi makanan itu
Alison Brooks
Meskipun biji-bijian sebelumnya sudah ditemukan di situs Neanderthal, baru sekarang terdapat bukti pasti bahwa mereka juga memakan dedaunan.
Professor Alison Brooks dari Universitas George Washington mengatakan BBC News, "Kami sudah menemukan biji-bijian di situs Neanderthal sebelumnya tetapi kita tidak mengetahui secara pasti apakah mereka memakan atau tidur di atasnya.
"Tetapi temuan ini menunjukkan adanya sisa tanaman di mulut, jadi kami mengetahui Neanderthal mengkonsumsi makanan itu."
Lebih mirip kita
Salah satu pertanyaan yang ingin diketahui adalah mengapa terjadi perbedaan besar dengan kajian kimiawi tulang Neandethal. Menurut Profesor Brooks, tes tersebut mengukur tingkat protein yang menurut perkiraan para peneliti berasal dari daging.
"Kita cenderung berpandangan bahwa jika terdapat tingkat protein tinggi pada makanan pastinya berasal dari daging. Tetapi...ada kemungkinan sebagian dari protein makanan berasal dari tanaman," katanya.
Kajian ini adalah penelitian terbaru yang mengisyaratkan Neanderthal lebih mirip manusia modern dibandingkan perkiraan sebelumnya.
Para peneliti di Amerika Serikat menemukan biji-bijian tanaman yang dimasak di gigi anggota genus Homosapiens yang telah punah dan berasal dari zaman Pleistosen sejuta sampai ribuan tahun lalu tersebut.
Ini adalah kajian pertama yang memastikan susunan makanan Neanderthal tidak hanya daging dan lebih canggih daripada perkiraan sebelumnya.
Penelitian ini diterbitkan lewat Proceedings of the National Academy of Sciences.
Pandangan umum abhwa Neanderthal sebagai pemakan daging sampai sekarang memang didukung bukti yang tidak kuat. Analisis kimiawi tulang mereka mengisyaratkan mereka hanya memakan sedikit atau sama sekali tidak memakan sayur.
Pandangan ketergantungan terhadap daging dilihat sebagian pihak sebagai salah satu alasan makhluk binatang besar ini punah, sama seperti mamut atau gajah purba Zaman Es.
Tetapi kajian baru tentang fosil Neanderthal dunia menemukan bukti langsung yang bertentangan dengan kajian kimiawi. Para peneliti menemukan fosil biji sayuran pada gigi mereka dan sebagian tanaman tersebut sudah dimasak.
Temuan ini menunjukkan adanya sisa tanaman di mulut jadi kami mengetahui Neanderthal mengkonsumsi makanan itu
Alison Brooks
Meskipun biji-bijian sebelumnya sudah ditemukan di situs Neanderthal, baru sekarang terdapat bukti pasti bahwa mereka juga memakan dedaunan.
Professor Alison Brooks dari Universitas George Washington mengatakan BBC News, "Kami sudah menemukan biji-bijian di situs Neanderthal sebelumnya tetapi kita tidak mengetahui secara pasti apakah mereka memakan atau tidur di atasnya.
"Tetapi temuan ini menunjukkan adanya sisa tanaman di mulut, jadi kami mengetahui Neanderthal mengkonsumsi makanan itu."
Lebih mirip kita
Salah satu pertanyaan yang ingin diketahui adalah mengapa terjadi perbedaan besar dengan kajian kimiawi tulang Neandethal. Menurut Profesor Brooks, tes tersebut mengukur tingkat protein yang menurut perkiraan para peneliti berasal dari daging.
"Kita cenderung berpandangan bahwa jika terdapat tingkat protein tinggi pada makanan pastinya berasal dari daging. Tetapi...ada kemungkinan sebagian dari protein makanan berasal dari tanaman," katanya.
Kajian ini adalah penelitian terbaru yang mengisyaratkan Neanderthal lebih mirip manusia modern dibandingkan perkiraan sebelumnya.
Edin Dzeko dan Revolusi Mancini
Simpang siur rumor kemana striker Bosnia yang bermain di VFL Wolfsburg telah berkahir. Dengan nominal transfer yang masih dirahasiakan akhirnya Dzeko resmi menjadi bagian Manchester City. Konon Striker bertinggi badan 192 cm ini akan menerima gaji sebesar 150.000 poundsterling setiap pekannya selama dia berseragam City. Kesepakatan itu disampaikan oleh manager City Roberto Mancini.
Dengan kehadiran Dzeko, Mancini berharap akan adanya banyak variasi serangan yang dilakukan oleh the Citizen. Jika selama ini pundi-pundi gol City selalu bertumpu pada kelihaian Tevez dalam menjebol gawang lawan, maka dengan kehadiran Dzeko mancini berharap setidaknya Dzeko mampu meringankan tugas Tevez sebagai goal getter City. Karena selama ini striker yang ada dianggap kurang bisa menjawab kebutuhan klub akan goal getter pendamping Tevez. Jo, Santa Cruz dan Adebayor dianggap gagal memberi warna serangan City.
Dzeko yang sebenarnya sudah hampir bergabung dengan The Bavarian Bayern Munchen, akhirnya berlabuh ke City of manchester setelah striker Mario Gomes kembali menemukan ketajamannya seperti saat masih di Stutgart. Selain itu Dzeko juga sempat dikaitkan dengan Ac Milan dan terakhir Juventus dari Italia.
Dengan bergabungnya Dzeko ke City, apakah nantinya Mancini akan merubah taktiknya untuk mengakomodir kemampuan yang dipunyai Dzeko. Karena selama ini kita sering melihat tim ini lebih suka menaruh seorang striker tunggal sebagai targetman dan peran itu lebih sering diperankan oleh Tevez. Dengan adanya Dzeko dan mulai membaiknya penampilan Balotelli beranikah Mancini memainkan pola 4-3-3 atupun pola 4-4-2 dengan menempatkan duet Dzeko-Tevez dengan menempatkan Balotelli di sisi sayap kiri seperti saat Mancini menukangi Inter beberapa waktu yang lalu. Harusnya dengan materi pemain tengah yang cukup bagus, Mancini berani melakukannya, karena tak ada yang meragukan kualitas yang dipunyai oleh Barry, Milner, SIlva ataupun Adam Jonshon.
Menarik kita tunggu nasib Dzeko di City of Manchester, akankah sukses seperti Tevez ataukah terpuruk seperti Adebayor, Jo dan juga Santa Cruzz.
Ganti Rugi Lapindo kembali tertahan
Akhir desember kemarin pembayaran ganti rugi untuk korban lumpur lapindo kembali tersendat. Menurut beberapa warga asal desa Jatirejo, Renokenongo, Siring dan Kedung bendo hal ini telah terjadi hampir 3 bulan berturut-turut. Belum ada penjelasan dari pihak PT Lapindo Brantas mengapa peristiwa tersebut sampai terjadi. Sampai saat ini masih ada belasan ribu warga yang belum menerima cicilan ganti rugi untuk 3 bulan tersebut.
Pada tahun 2008 lalu, sesuai dengan kesepakatan dengan Lapindo Brantas warga harus menyerahkan bukti kepemilikan tanah berupa leter C, Petok D dan bukti pembayaran pajak bumi dan bangunan sebagai syarat untuk memperoleh ganti rugi tersebut. Pembayaran itu berupa uang muka 20% dan sisanya dicicil setiap bulan oleh PT Lapindo Brantas. Rincian harga ganti rugi adalah rp 1 juta per meter untuk tanah dan rp 15 juta permeter untuk bangunan.
Menurut Samanudin ( koordinator korban lumpur Lapindo asal Jatirejo ) yang diwawancara oleh BBC london, Biasanya pembayaran cicilan itu dilakukan tiap tanggal 3 di setiap bulannya. Tapi hingga saat ini tepat 3 bulan sudah Pt Lapindo Brantas belum menunaikan kewajibannya terhadap warga korban semburan Lumpur tersebut. Bahkan sebelum puasa cicilan sempat terhenti selama 5 bulan tanpa ada penjelasan dari pihak Lapindo.
Selain itu warga juga mengeluhkan adanya pemotongan luas tanah dan bangunan yang mendapat ganti rugi. Menurut Samanudin Teras dan pekarangan rumahnya tidak mendapat ganti rugi karena menurut pihak Lapindo tanah tersebut adalah lahan basah. Sementara definisi lahan basah sendiri warga tidak mengetahuinya.
Sementara wakil presiden PT Minarak Lapindo Jaya Andi Darussalam Tubussala yang ditunjuk oleh PT Lapindo Brantas untuk menangani proses pembayaran ganti rugi terhadap warga korban Lapindo menyatakan keterlambatan itu terjadi karena pihak perusahaannya tidak mempunyai cukup uang. Sehingga pembayaran dilakukan tidak serempak, ada yang bulan ini dapat ada yang bulan berikutnya. begitu kata Andi waktu diwawancara BBC london.
Sungguh suatu ironi bagi warga korban lumpur Lapindo, saat pertengahan desember kemarin bog boss Bakrie Grup dengan bangga mengundang wartawan dan Timnas Indonesia untuk menyerahkan lahan hibah seluas 25 ha, sementara di awal Januari salah satu anak usahanya mengaku tidak mempunyai uang untuk membayar ganti rugi bencana yang terjadi akibat pengeboran sumur minyak yang menurut para pengamat perminyakan tidak sesuai prosedur.
Selasa, 11 Januari 2011
Akhir Kesabaranku
Aku tak menyangka kau akan perlakukan aku seperti ini. Dengan nafas memburu kau terus menyerangku, memojokkanku yang sudah tergeletak. Dengan begitu bernafsu kau terus melucuti pakaianku. Dalam posisi terjepit, tanganku terus berusaha menggapai sebilah golok yang terjatuh dari tempat aku biasa menggantungnya. Meski terus kau ikuti tiap gerakanku dengan cabikan-cabikanmu yang membuat badanku hampir telanjang. Aku terus mencoba meraih golok tersebut. Dengan sekali tarik golok keluar dari sarungnya dan menampakkan kilatan angker yang membuatku bergidik. Belum sempat aku gerakkan golok tersebut, dengan cekatan menghambur pergi dari tempat kita bergumul tadi.
Dengan tergesa segera aku mengganti baju dan mengobati bekas-bekas cabikan kukumu. Cukup sudah semua yang kamu lakukan terhadapku. Jika selama ini aku hanya diam seribu bahasa melihatmu bertingkah seenaknya di depan mataku, bahkan aku selalu membelamu dari cercaan dan juga keinginan orang-orang untuk menghabisimu, kini semua itu tak akan pernah aku lakukan lagi. Kamu telah membuatku kecewa. Kamu telah memancing amarahku seperti halnya mereka yang telah mengungkapkan api amarahnya kepadamu.
Bergegas aku ambil senapan berburu peninggalan almarhum ayah yang telah lama menganggur di sudut rumah. Segera kusiapkan semua butir peluru yang aku punya. Tak lupa golok yang tadi hampir menebasmu kugantungkan di pinggangku. Setelah semuanya siap, saat itu juga aku bergerak mengejar dirimu yang telah lari. Sambil berjalan mengejarmu aku terus mengingat semua kejadian yang telah menimpaku karena ulahmu. Pertama kau ambil kambing-kambingku dari kandangnya. Tak puas dengan itu, sapi peninggalan orang tuaku pun kau embat habis. Ternyata hal itu tidak membuatmu berhenti, tadi kau hampir cabik-cabik tubuhku. Untung tanganku masih sempat meraih golok .
Setelah sekian lama aku berjalan mencarimu, akhirnya aku temukanmu di sana di bawah pohon sono keling. Terlihat kau sedang menelanjangi tubuh seorang gadis remaja yang sudah nampak tak berdaya. Kau terus menggumuli dia yang nyaris telanjang karena ulahmu. Darah telah banyak mengalir akibat cabikanmu. Tanpa pikir panjang segera aku bidik dirimu yang tiada menyadari kehadiranku. Kuarahkan moncong senapan usang tersebut diantara dua matamu yang tengah bernafsu memandang gadis tersebut. Dorrrr…….
Akhirnya tubuhmu rebah setelah tembakanku tadi tepat mengenai sasaran yang aku inginkan. Secepat kilat kuhunus golok yang telah kupersiapkan. Tanpa ba-bi-bu lagi kutelanjangi tubuhmu dengan golok tersebut dan tak lupa kukuliti juga wajahmu. setelah puas aku tinggalkan dirimu mati dengan tubuh telanjang tak tertutup apapun di tempat mana aku menembakmu.
Dengan tergesa segera aku mengganti baju dan mengobati bekas-bekas cabikan kukumu. Cukup sudah semua yang kamu lakukan terhadapku. Jika selama ini aku hanya diam seribu bahasa melihatmu bertingkah seenaknya di depan mataku, bahkan aku selalu membelamu dari cercaan dan juga keinginan orang-orang untuk menghabisimu, kini semua itu tak akan pernah aku lakukan lagi. Kamu telah membuatku kecewa. Kamu telah memancing amarahku seperti halnya mereka yang telah mengungkapkan api amarahnya kepadamu.
Bergegas aku ambil senapan berburu peninggalan almarhum ayah yang telah lama menganggur di sudut rumah. Segera kusiapkan semua butir peluru yang aku punya. Tak lupa golok yang tadi hampir menebasmu kugantungkan di pinggangku. Setelah semuanya siap, saat itu juga aku bergerak mengejar dirimu yang telah lari. Sambil berjalan mengejarmu aku terus mengingat semua kejadian yang telah menimpaku karena ulahmu. Pertama kau ambil kambing-kambingku dari kandangnya. Tak puas dengan itu, sapi peninggalan orang tuaku pun kau embat habis. Ternyata hal itu tidak membuatmu berhenti, tadi kau hampir cabik-cabik tubuhku. Untung tanganku masih sempat meraih golok .
Setelah sekian lama aku berjalan mencarimu, akhirnya aku temukanmu di sana di bawah pohon sono keling. Terlihat kau sedang menelanjangi tubuh seorang gadis remaja yang sudah nampak tak berdaya. Kau terus menggumuli dia yang nyaris telanjang karena ulahmu. Darah telah banyak mengalir akibat cabikanmu. Tanpa pikir panjang segera aku bidik dirimu yang tiada menyadari kehadiranku. Kuarahkan moncong senapan usang tersebut diantara dua matamu yang tengah bernafsu memandang gadis tersebut. Dorrrr…….
Akhirnya tubuhmu rebah setelah tembakanku tadi tepat mengenai sasaran yang aku inginkan. Secepat kilat kuhunus golok yang telah kupersiapkan. Tanpa ba-bi-bu lagi kutelanjangi tubuhmu dengan golok tersebut dan tak lupa kukuliti juga wajahmu. setelah puas aku tinggalkan dirimu mati dengan tubuh telanjang tak tertutup apapun di tempat mana aku menembakmu.
Senin, 10 Januari 2011
Desa Terkaya
Sungguh mengejutkan. Desa Huaxi yang berada di Provinsi Jiansu dinobatkan sebagai desa terkaya di China. Dengan penduduk 36 ribu jiwa, dan setiap warga memiliki kenyamanan yang tak terbayangkan.
Dilansir AP, Senin (6/10/2010), setiap keluarga memiliki sedikitnya satu rumah, dua mobil, dan tabungan 250 ribu dollar AS atau sekitar Rp 2 miliar.
Sejumlah pejabat dari penjuru wilayah di China menyempatkan datang ke kota wisata ini untuk mengetahui bagaimana desa yang dulunya sunyi dan berpenduduk hanya 576 jiwa bisa mendadak menjadi kaya.
Tak hanya itu, investor dari luar juga rela mendonasikan perusahaan mereka yang nilainya jutaan dollar hanya agar bisa tinggal di daerah ini. Setelah membeli beberapa helikopter dan menanamkan triliunan rupiah hanya untuk membeli 20 pesawat lainnya.
Setiap orang memiliki rumah mewah, kendaraan mewah seperti Mercedes, BMWs dan Cadillac, serta mendapatkan pakaian gratis, masakan sehat bebas minyak, serta tunjangan kesehatan.
Rumah Penduduk yang serupa dan MEWAH
Padahal yang mereka lakukan hanyalah bekerja di perusahaan industri di desa itu. Dan agar membuat warga betah, pemerintah setempat membangun replika menara Eiffel, Gedung Opera Sydney, dan Arc de Triumf.
Lalu apa rahasia kesuksesan mereka itu? Seperti dikemukakan lewat video, Huaxi: Secrets of China’s richest village, pemimpin di desa itu menggabungkan prinsip dasar sosialis komunis dan pasar bebas.
Sumber: Tribunnews.com
Daftar Gaji Bos BUMN
Kementerian Negara Badan Usaha Milik Negara telah membentuk tim standarisasi gaji dan remunerasi direksi perusahaan milik pemerintah. Bahkan, bukan tidak mungkin remunerasi direksi bisa turun dari yang diterima saat ini.
“Ada tim di Kementerian BUMN yang akan menyelaraskan agar remunerasi ini wajar,” kata Menteri Negara BUMN Mustafa Abubakar di Jakarta seperti ditulis VIVAnews, Minggu 26 September 2010.
Tanggapan Menteri BUMN ini untuk menindaklanjuti pernyataan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dalam sambutan pembukaan Indonesia Business – BUMN Expo & Conference (IBBEX) 2010.
SBY mengatakan gaji presiden saat ini lebih rendah dibandingkan sejumlah direksi BUMN. Menurut SBY, belajar dari krisis global beberapa waktu lalu, banyak perusahaan jatuh di dunia cenderung mengalokasikan belanja pegawai terlalu tinggi.
“Tidak apa-apa. Yang penting kinerjanya baik. Jangan sampai ada yang gajinya 10 kali lipat gaji Presiden, namun tidak lebih sregep (rajin),” kata Presiden. Karena itu, Presiden menekankan bagi direksi BUMN yang bergaji besar namun tidak menunjukkan kinerja bagus dapat menjadi evaluasi para menteri bidang ekonomi.
Pertanyaannya, berapa sesungguhnya gaji para bos-bos BUMN?
Berikut ini daftar gaji para petinggi BUMN yang VIVAnews himpun dari laporan keuangan perusahaan negara, terutama sejumlah perusahaan publik.
Bank Mandiri
Hasil rapat umum pemegang saham pada 4 Mei 2009 menyetujui penyesuaian gaji Direktur Utama Bank Mandiri menjadi sebesar Rp 166 juta netto per bulan atau mengalami kenaikan sebesar 11,06% dari gaji netto yang berlaku sebelumnya.
Sedangkan, total gaji, tunjangan dan bonus yang diberikan kepada 11 anggota direksi Bank Mandiri berjumlah Rp93,08 miliar per tahun atau setara dengan Rp7 miliar per bulan. Jadi satu orang anggota direksi Bank Mandiri rata-rata mendapatkan Rp705 juta per bulan. Itu belum termasuk fasilitas berupa perumahan, transportasi dan santunan.
Berikut ini perincian penghasilan 11 bos Bank Mandiri selama setahun:
Gaji Rp27,57 miliar, tunjangan yang mencakup THR, cuti, kesehatan dan handphone Rp17,51 miliar, bonus Rp48,0 miliar.
Sedangkan, fasilitas yang diperoleh oleh 11 orang anggota direksi adalah mencakup: Perumahan Rp1 miliar, transportasi Rp3,87 miliar dan santunan (dapat dimiliki) Rp 4,69 miliar.
TELKOM
PT Telkom merupakan BUMN yang juga memberikan gaji besar kepada anggota direksinya. Untuk tahun anggaran 2009, berdasarkan laporan keuangan Telkom seorang direktur utama, Rinaldi Firmansyah memperoleh penghasilan Rp7,22 miliar selama setahun atau Rp602 juta per bulan. Penghasilan itu terdiri atas gaji, tunjangan, asuransi dan tunjangan lainnya.
Sedangkan, seorang direktur Telkom rata-rata memperoleh penghasilan sebesar Rp6,53 miliar per tahun atau Rp544 juta per bulan.
PLN
PLN belum menjadi perusahaan publik. Namun demikian, PLN juga merupakan perusahaan negara yang menggaji tinggi kepada direksinya. Ketika Kementerian BUMN dipimpin oleh Sofyan Djalil, pada Mei 2009 lalu, sang menteri membuat keputusan baru untuk menaikan gaji direksi PLN dari semula Rp45 juta menjadi Rp145 juta per bulan.
Pertimbangannya, PLN yang kini dipimpin oleh Dahlan Iskan merupakan BUMN sangat strategis serta mengelola aset dalam jumlah besar, yakni total Rp350 triliun. Dengan demikian, tanggung jawab yang diemban juga sangat besar.
PT Aneka Tambang Tbk
Jumlah gaji dan tunjangan lainnya untuk komisaris dan direksi perseroan adalah sekitar Rp27,7 miliar. Jumlah gaji dan tunjangan itu untuk tahun yang berakhir pada 31 Desember 2009.
Dengan asumsi sekitar 65 persen dari total gaji dan tunjangan itu atau sekitar Rp18,06 miliar untuk direksi, maka dari enam direksi BUMN itu, masing-masing akan menerima gaji dan tunjangan sekitar Rp3,01 miliar per tahun atau Rp250,8 juta per bulan.
Namun, jumlah gaji dan tunjangan komisaris serta direksi perseroan itu turun dibanding 2008 yang mencapai Rp46,3 miliar.
PT Timah Tbk
Berdasarkan data laporan keuangan auditan per 31 Desember 2009, jumlah gaji dan bonus lima direksi Timah sebesar Rp12,7 miliar dengan perincian gaji Rp4,8 miliar dan tantiem Rp7,8 miliar.
Dari data tersebut, masing-masing direksi akan menerima gaji (belum termasuk bonus) minimal Rp962,2 juta per tahun atau sekitar Rp80 juta per bulan. Jumlah gaji dan tantiem direksi tersebut turun dibanding 2008 yang mencapai Rp13,2 miliar. Perinciannya, gaji sebesar Rp4,4 miliar dan bonus Rp8,8 miliar.
PT Bukit Asam Tbk
Total gaji dan tunjangan direksi serta komisaris perseroan per 31 Desember 2010 mencapai Rp20,5 miliar.
Jika diasumsikan sekitar 65 persen dari total gaji dan tunjangan tersebut, atau sekitar Rp13,3 miliar untuk direksi, masing-masing direktur BUMN tambang yang mencapai enam orang itu akan menerima gaji dan tunjangan minimal Rp2,2 miliar atau Rp185 juta per bulan.
Meski demikian, jumlah gaji dan tunjangan direksi serta komisaris BUMN itu meningkat sekitar 10,2 persen dari sebelumnya Rp18,6 miliar per akhir 2008.
Sumber: Vivanews.com
“Ada tim di Kementerian BUMN yang akan menyelaraskan agar remunerasi ini wajar,” kata Menteri Negara BUMN Mustafa Abubakar di Jakarta seperti ditulis VIVAnews, Minggu 26 September 2010.
Tanggapan Menteri BUMN ini untuk menindaklanjuti pernyataan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dalam sambutan pembukaan Indonesia Business – BUMN Expo & Conference (IBBEX) 2010.
SBY mengatakan gaji presiden saat ini lebih rendah dibandingkan sejumlah direksi BUMN. Menurut SBY, belajar dari krisis global beberapa waktu lalu, banyak perusahaan jatuh di dunia cenderung mengalokasikan belanja pegawai terlalu tinggi.
“Tidak apa-apa. Yang penting kinerjanya baik. Jangan sampai ada yang gajinya 10 kali lipat gaji Presiden, namun tidak lebih sregep (rajin),” kata Presiden. Karena itu, Presiden menekankan bagi direksi BUMN yang bergaji besar namun tidak menunjukkan kinerja bagus dapat menjadi evaluasi para menteri bidang ekonomi.
Pertanyaannya, berapa sesungguhnya gaji para bos-bos BUMN?
Berikut ini daftar gaji para petinggi BUMN yang VIVAnews himpun dari laporan keuangan perusahaan negara, terutama sejumlah perusahaan publik.
Bank Mandiri
Hasil rapat umum pemegang saham pada 4 Mei 2009 menyetujui penyesuaian gaji Direktur Utama Bank Mandiri menjadi sebesar Rp 166 juta netto per bulan atau mengalami kenaikan sebesar 11,06% dari gaji netto yang berlaku sebelumnya.
Sedangkan, total gaji, tunjangan dan bonus yang diberikan kepada 11 anggota direksi Bank Mandiri berjumlah Rp93,08 miliar per tahun atau setara dengan Rp7 miliar per bulan. Jadi satu orang anggota direksi Bank Mandiri rata-rata mendapatkan Rp705 juta per bulan. Itu belum termasuk fasilitas berupa perumahan, transportasi dan santunan.
Berikut ini perincian penghasilan 11 bos Bank Mandiri selama setahun:
Gaji Rp27,57 miliar, tunjangan yang mencakup THR, cuti, kesehatan dan handphone Rp17,51 miliar, bonus Rp48,0 miliar.
Sedangkan, fasilitas yang diperoleh oleh 11 orang anggota direksi adalah mencakup: Perumahan Rp1 miliar, transportasi Rp3,87 miliar dan santunan (dapat dimiliki) Rp 4,69 miliar.
TELKOM
PT Telkom merupakan BUMN yang juga memberikan gaji besar kepada anggota direksinya. Untuk tahun anggaran 2009, berdasarkan laporan keuangan Telkom seorang direktur utama, Rinaldi Firmansyah memperoleh penghasilan Rp7,22 miliar selama setahun atau Rp602 juta per bulan. Penghasilan itu terdiri atas gaji, tunjangan, asuransi dan tunjangan lainnya.
Sedangkan, seorang direktur Telkom rata-rata memperoleh penghasilan sebesar Rp6,53 miliar per tahun atau Rp544 juta per bulan.
PLN
PLN belum menjadi perusahaan publik. Namun demikian, PLN juga merupakan perusahaan negara yang menggaji tinggi kepada direksinya. Ketika Kementerian BUMN dipimpin oleh Sofyan Djalil, pada Mei 2009 lalu, sang menteri membuat keputusan baru untuk menaikan gaji direksi PLN dari semula Rp45 juta menjadi Rp145 juta per bulan.
Pertimbangannya, PLN yang kini dipimpin oleh Dahlan Iskan merupakan BUMN sangat strategis serta mengelola aset dalam jumlah besar, yakni total Rp350 triliun. Dengan demikian, tanggung jawab yang diemban juga sangat besar.
PT Aneka Tambang Tbk
Jumlah gaji dan tunjangan lainnya untuk komisaris dan direksi perseroan adalah sekitar Rp27,7 miliar. Jumlah gaji dan tunjangan itu untuk tahun yang berakhir pada 31 Desember 2009.
Dengan asumsi sekitar 65 persen dari total gaji dan tunjangan itu atau sekitar Rp18,06 miliar untuk direksi, maka dari enam direksi BUMN itu, masing-masing akan menerima gaji dan tunjangan sekitar Rp3,01 miliar per tahun atau Rp250,8 juta per bulan.
Namun, jumlah gaji dan tunjangan komisaris serta direksi perseroan itu turun dibanding 2008 yang mencapai Rp46,3 miliar.
PT Timah Tbk
Berdasarkan data laporan keuangan auditan per 31 Desember 2009, jumlah gaji dan bonus lima direksi Timah sebesar Rp12,7 miliar dengan perincian gaji Rp4,8 miliar dan tantiem Rp7,8 miliar.
Dari data tersebut, masing-masing direksi akan menerima gaji (belum termasuk bonus) minimal Rp962,2 juta per tahun atau sekitar Rp80 juta per bulan. Jumlah gaji dan tantiem direksi tersebut turun dibanding 2008 yang mencapai Rp13,2 miliar. Perinciannya, gaji sebesar Rp4,4 miliar dan bonus Rp8,8 miliar.
PT Bukit Asam Tbk
Total gaji dan tunjangan direksi serta komisaris perseroan per 31 Desember 2010 mencapai Rp20,5 miliar.
Jika diasumsikan sekitar 65 persen dari total gaji dan tunjangan tersebut, atau sekitar Rp13,3 miliar untuk direksi, masing-masing direktur BUMN tambang yang mencapai enam orang itu akan menerima gaji dan tunjangan minimal Rp2,2 miliar atau Rp185 juta per bulan.
Meski demikian, jumlah gaji dan tunjangan direksi serta komisaris BUMN itu meningkat sekitar 10,2 persen dari sebelumnya Rp18,6 miliar per akhir 2008.
Sumber: Vivanews.com
Orang-orang yang Didoakan Malaikat
Insya Allah berikut inilah orang - orang yang
didoakan oleh para malaikat, semoga kita termasuk di dalam nya....
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang tidur dalam
keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam
pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa 'Ya
Allah, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam
keadaan suci". (Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/37)
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu shalat.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah salah seorang
diantara kalian yang duduk menunggu shalat, selama ia
berada dalam keadaan suci, kecuali para malaikat akan
mendoakannya 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah
sayangilah ia'" (Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Muslim no. 469)
3. Orang - orang yang berada di shaf barisan depan di
dalam shalat berjamaah.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat-Nya bershalawat kepada (orang - orang) yang
berada pada shaf - shaf terdepan" (Imam Abu Dawud (dan Ibnu Khuzaimah) dari Barra' bin 'Azib ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud I/130)
4. Orang - orang yang menyambung shaf pada sholat
berjamaah (tidak membiarkan sebuah kekosongan di dalam
shaf).
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat selalu bershalawat kepada orang - orang yang
menyambung shaf - shaf" (Para Imam yaitu Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam
Shahih At Targhib wat Tarhib I/272)
5. Para malaikat mengucapkan 'Amin' ketika seorang
Imam selesai membaca Al Fatihah.
Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang Imam membaca
'ghairil maghdhuubi 'alaihim waladh dhaalinn', maka
ucapkanlah oleh kalian 'aamiin', karena barangsiapa
ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, maka
ia akan diampuni dosanya yang masa lalu". (Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 782)
6. Orang yang duduk di tempat shalatnya setelah
melakukan shalat.
Rasulullah SAW bersabda, "Para malaikat akan selalu
bershalawat ( berdoa ) kepada salah satu diantara
kalian selama ia ada di dalam tempat shalat dimana ia
melakukan shalat, selama ia belum batal wudhunya,
(para malaikat) berkata, 'Ya Allah ampunilah dan
sayangilah ia'" (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, Al Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir menshahihkan hadits ini)
7. Orang - orang yang melakukan shalat shubuh dan
'ashar secara berjama'ah.
Rasulullah SAW bersabda, "Para malaikat berkumpul pada
saat shalat shubuh lalu para malaikat ( yang menyertai
hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari
hingga shubuh) naik (ke langit), dan malaikat pada
siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul
lagi pada waktu shalat 'ashar dan malaikat yang
ditugaskan pada siang hari (hingga shalat 'ashar) naik
(ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada
malam hari tetap tinggal, lalu Allah bertanya kepada
mereka, 'Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?',
mereka menjawab, 'Kami datang sedangkan mereka sedang
melakukan shalat dan kami tinggalkan mereka sedangkan
mereka sedang melakukan shalat, maka ampunilah mereka
pada hari kiamat'" (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Al Musnad no. 9140, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir)
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuan
orang yang didoakan.
Rasulullah SAW bersabda, "Doa seorang muslim untuk
saudaranya yang dilakukan tanpa sepengetahuan orang
yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada
kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil
baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya
dengan sebuah kebaikan, maka malaikat tersebut berkata
'aamiin dan engkaupun mendapatkan apa yang ia
dapatkan'" (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Ummud Darda' ra., Shahih Muslim no. 2733)
9. Orang - orang yang berinfak.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidak satu hari pun dimana
pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali 2
malaikat turun kepadanya, salah satu diantara keduanya
berkata, 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang
berinfak'. Dan lainnya berkata, 'Ya Allah,
hancurkanlah harta orang yang pelit'" (Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 1442 dan Shahih Muslim no. 1010)
10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat-Nya bershalawat (berdoa ) kepada orang -
orang yang sedang makan sahur" Insya Allah termasuk disaat sahur untuk puasa "sunnah" (Imam Ibnu Hibban dan Imam Ath Thabrani, meriwayaatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhiib wat
Tarhiib I/519)
11. Orang yang sedang menjenguk orang sakit.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah seorang mukmin
menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus
70.000 malaikat untuknya yang akan bershalawat
kepadanya di waktu siang kapan saja hingga sore dan di
waktu malam kapan saja hingga shubuh"
(Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Ali bin Abi Thalib ra.,
Al Musnad no. 754, Syaikh Ahmad Syakir berkomentar,
"Sanadnya shahih")
12. Seseorang yang sedang mengajarkan kebaikan kepada
orang lain.
Rasulullah SAW bersabda, "Keutamaan seorang alim atas
seorang ahli ibadah bagaikan keutamaanku atas seorang
yang paling rendah diantara kalian. Sesungguhnya
penghuni langit dan bumi, bahkan semut yang di dalam
lubangnya dan bahkan ikan, semuanya bershalawat kepada
orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain"
(Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abu Umamah Al
Bahily ra., dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam
Kitab Shahih At Tirmidzi II/343)
Sumber Tulisan Oleh :
Syaikh Dr. Fadhl Ilahi (Orang -orang yang Didoakan
Malaikat, Pustaka Ibnu Katsir,
Bogor, Cetakan Pertama, Februari 2005
didoakan oleh para malaikat, semoga kita termasuk di dalam nya....
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang tidur dalam
keadaan suci, maka malaikat akan bersamanya di dalam
pakaiannya. Dia tidak akan bangun hingga malaikat berdoa 'Ya
Allah, ampunilah hambamu si fulan karena tidur dalam
keadaan suci". (Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
dalam Shahih At Targhib wat Tarhib I/37)
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu shalat.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah salah seorang
diantara kalian yang duduk menunggu shalat, selama ia
berada dalam keadaan suci, kecuali para malaikat akan
mendoakannya 'Ya Allah, ampunilah ia. Ya Allah
sayangilah ia'" (Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Muslim no. 469)
3. Orang - orang yang berada di shaf barisan depan di
dalam shalat berjamaah.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat-Nya bershalawat kepada (orang - orang) yang
berada pada shaf - shaf terdepan" (Imam Abu Dawud (dan Ibnu Khuzaimah) dari Barra' bin 'Azib ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud I/130)
4. Orang - orang yang menyambung shaf pada sholat
berjamaah (tidak membiarkan sebuah kekosongan di dalam
shaf).
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat selalu bershalawat kepada orang - orang yang
menyambung shaf - shaf" (Para Imam yaitu Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dan Al Hakim meriwayatkan dari Aisyah ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam
Shahih At Targhib wat Tarhib I/272)
5. Para malaikat mengucapkan 'Amin' ketika seorang
Imam selesai membaca Al Fatihah.
Rasulullah SAW bersabda, "Jika seorang Imam membaca
'ghairil maghdhuubi 'alaihim waladh dhaalinn', maka
ucapkanlah oleh kalian 'aamiin', karena barangsiapa
ucapannya itu bertepatan dengan ucapan malaikat, maka
ia akan diampuni dosanya yang masa lalu". (Imam Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 782)
6. Orang yang duduk di tempat shalatnya setelah
melakukan shalat.
Rasulullah SAW bersabda, "Para malaikat akan selalu
bershalawat ( berdoa ) kepada salah satu diantara
kalian selama ia ada di dalam tempat shalat dimana ia
melakukan shalat, selama ia belum batal wudhunya,
(para malaikat) berkata, 'Ya Allah ampunilah dan
sayangilah ia'" (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah, Al Musnad no. 8106, Syaikh Ahmad Syakir menshahihkan hadits ini)
7. Orang - orang yang melakukan shalat shubuh dan
'ashar secara berjama'ah.
Rasulullah SAW bersabda, "Para malaikat berkumpul pada
saat shalat shubuh lalu para malaikat ( yang menyertai
hamba) pada malam hari (yang sudah bertugas malam hari
hingga shubuh) naik (ke langit), dan malaikat pada
siang hari tetap tinggal. Kemudian mereka berkumpul
lagi pada waktu shalat 'ashar dan malaikat yang
ditugaskan pada siang hari (hingga shalat 'ashar) naik
(ke langit) sedangkan malaikat yang bertugas pada
malam hari tetap tinggal, lalu Allah bertanya kepada
mereka, 'Bagaimana kalian meninggalkan hambaku?',
mereka menjawab, 'Kami datang sedangkan mereka sedang
melakukan shalat dan kami tinggalkan mereka sedangkan
mereka sedang melakukan shalat, maka ampunilah mereka
pada hari kiamat'" (Imam Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Al Musnad no. 9140, hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Ahmad Syakir)
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa sepengetahuan
orang yang didoakan.
Rasulullah SAW bersabda, "Doa seorang muslim untuk
saudaranya yang dilakukan tanpa sepengetahuan orang
yang didoakannya adalah doa yang akan dikabulkan. Pada
kepalanya ada seorang malaikat yang menjadi wakil
baginya, setiap kali dia berdoa untuk saudaranya
dengan sebuah kebaikan, maka malaikat tersebut berkata
'aamiin dan engkaupun mendapatkan apa yang ia
dapatkan'" (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Ummud Darda' ra., Shahih Muslim no. 2733)
9. Orang - orang yang berinfak.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidak satu hari pun dimana
pagi harinya seorang hamba ada padanya kecuali 2
malaikat turun kepadanya, salah satu diantara keduanya
berkata, 'Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang
berinfak'. Dan lainnya berkata, 'Ya Allah,
hancurkanlah harta orang yang pelit'" (Imam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah ra., Shahih Bukhari no. 1442 dan Shahih Muslim no. 1010)
10. Orang yang sedang makan sahur.
Rasulullah SAW bersabda, "Sesungguhnya Allah dan para
malaikat-Nya bershalawat (berdoa ) kepada orang -
orang yang sedang makan sahur" Insya Allah termasuk disaat sahur untuk puasa "sunnah" (Imam Ibnu Hibban dan Imam Ath Thabrani, meriwayaatkan dari Abdullah bin Umar ra., hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhiib wat
Tarhiib I/519)
11. Orang yang sedang menjenguk orang sakit.
Rasulullah SAW bersabda, "Tidaklah seorang mukmin
menjenguk saudaranya kecuali Allah akan mengutus
70.000 malaikat untuknya yang akan bershalawat
kepadanya di waktu siang kapan saja hingga sore dan di
waktu malam kapan saja hingga shubuh"
(Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Ali bin Abi Thalib ra.,
Al Musnad no. 754, Syaikh Ahmad Syakir berkomentar,
"Sanadnya shahih")
12. Seseorang yang sedang mengajarkan kebaikan kepada
orang lain.
Rasulullah SAW bersabda, "Keutamaan seorang alim atas
seorang ahli ibadah bagaikan keutamaanku atas seorang
yang paling rendah diantara kalian. Sesungguhnya
penghuni langit dan bumi, bahkan semut yang di dalam
lubangnya dan bahkan ikan, semuanya bershalawat kepada
orang yang mengajarkan kebaikan kepada orang lain"
(Diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dari Abu Umamah Al
Bahily ra., dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam
Kitab Shahih At Tirmidzi II/343)
Sumber Tulisan Oleh :
Syaikh Dr. Fadhl Ilahi (Orang -orang yang Didoakan
Malaikat, Pustaka Ibnu Katsir,
Bogor, Cetakan Pertama, Februari 2005
Cara sholat Abubakar RA
Beliau radhiyallahu ‘anhu termasuk kalangan orang-orang shalih, sekaligus salah satu dari sahabat utama yang dekat dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, imam yang utama dari sejumlah sahabat yang lainnya.
Beliau telah menghabiskan hidup dan segenap jiwa raganya, harta kekayaannya serta waktunya untuk diinfakkan dan berjihad di jalan Allah. Termasuk memberikan pelayanan dalam dakwah dan penyampaian wahyu.
Dialah sahabat Abu Bakar yang nama lengkapnya Abdullah bin Abi Quhafah Al Qurasyi At Tamimi yang terkenal dengan sebutan Abu Bakar Asy Syiddiq.
Beliau sangat mudah mencucurkan air mata saat membaca Al Quran dalam shalatnya. Hal ini disebabkan karena banyaknya pengalaman hidup beliau bersama Al Quran. Sehingga beliau tidak mampu menahan perasaannya dari kejadian kejadian yang pernah dialaminya ketika membaca Al Quran.
Sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits Aisyah radhiyallahu ‘anha ketika Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata “Mereka melalui Abu Bakar yang sedang shalat bersama dengan yang lainnya.” Aisyah menuturkan, Saya pun berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
“Wahai Rasulullah, sesungguhnyaAbu Bakar adalah seorang laki laki yang lembut hatinya, apabila telah membaca Al Quran beliau tidak mampu menahan cucuran air mata dari keduanya.” (HR Muslim)
Adapun kekhusyukan beliau serta tangisan beliau di dalam shalat, benar-benar berpengaruh besar kepada orang-orang di sekelilingnya.Hal ini menyebabkan orang-orang Quraisy yang menguasai Mekah pada waktu itu mengajukan sejumlah syarat kepada beliau ketika beliau menunaikan shalat.
Akhirnya kaum kafir Quraisy menemui Ibnu Ad Daghinah yang saat itu memberikan jaminan keamana kepada Abu BakarAsh Shiddiq. Mereka berkata kepadanya, “Wahai Ibnu Ad Daghinah, suruhlah Abu Bakar untuk beribadah kepada Rabbnya di rumahnya, hendaklah dia shalat dan membaca apa yang dia kehendaki dan janganlah dia menyakiti kami. Sesungguhnya kami khawatir perkara itu menjadi fitnah bagi anak dan istri kami.”
Ibnu Ad Daghinah pun mengatakan hal itu kepada Abu Bakar, sehingga beliau mulai beribadah kepada Allah di rumahnya, dengan tidak mengeraskan shalatnya begitupun dengan bacaannya.
Kemudian Abu Bakar mulai membangun sebuah masjid di halaman rumahnya, beliau shalat dan membaca Al Quran di masjid itu. Pada saat itu, berkumpullah istri-istri dari kalangan orang musyrik dan anak-anak mereka, mereka begitu kagum akan shalat yang didirikan Abu Bakar dengan terus memperhatikannya. Abu Bakar adalah seorang laki laki yang sering menangis, beliau tidak bisa menahan air matanya ketika membaca AL Quran (Kisah ini diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Ibnu Hiban)
Sahl bin Sa’d dia berkata, “Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu tidak pernah melirik ketika dalam shalat.” (Fadhail Ash Shahabat I/208, Imam Ahmad)
Mujahis menuturkan, “Keadaan Ibnu Az Zubair ketika dia berdiri menunaikan shalat, seperti sebuah kayu yang kokoh (tidak bergerak).” Dikisahkan pula bahwa Abu Bakar pun seperti itu ketika shalat. Abdurrazaq berkata, “Penduduk Mekah menuturkan bahwa Ibnu Zubair mencontohshalat dari Abu Bakar, dan Abu Bakar mencontohnya dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Fadhail Ash Shahabat I/208, Imam Ahmad)
***
Artikel www.kisahMuslim.com di-publish ulang dari muslimah.or.id
disalin dari buku Shalatnya Para Kekasih Allah karya Ahmad Musthafa Ath Thathawi (Terjemah dari buku Shalat Ash Shalihin wa Qishash Al ‘Abidin)
Share on FacebookShare on Facebook
Beliau telah menghabiskan hidup dan segenap jiwa raganya, harta kekayaannya serta waktunya untuk diinfakkan dan berjihad di jalan Allah. Termasuk memberikan pelayanan dalam dakwah dan penyampaian wahyu.
Dialah sahabat Abu Bakar yang nama lengkapnya Abdullah bin Abi Quhafah Al Qurasyi At Tamimi yang terkenal dengan sebutan Abu Bakar Asy Syiddiq.
Beliau sangat mudah mencucurkan air mata saat membaca Al Quran dalam shalatnya. Hal ini disebabkan karena banyaknya pengalaman hidup beliau bersama Al Quran. Sehingga beliau tidak mampu menahan perasaannya dari kejadian kejadian yang pernah dialaminya ketika membaca Al Quran.
Sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits Aisyah radhiyallahu ‘anha ketika Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata “Mereka melalui Abu Bakar yang sedang shalat bersama dengan yang lainnya.” Aisyah menuturkan, Saya pun berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
“Wahai Rasulullah, sesungguhnyaAbu Bakar adalah seorang laki laki yang lembut hatinya, apabila telah membaca Al Quran beliau tidak mampu menahan cucuran air mata dari keduanya.” (HR Muslim)
Adapun kekhusyukan beliau serta tangisan beliau di dalam shalat, benar-benar berpengaruh besar kepada orang-orang di sekelilingnya.Hal ini menyebabkan orang-orang Quraisy yang menguasai Mekah pada waktu itu mengajukan sejumlah syarat kepada beliau ketika beliau menunaikan shalat.
Akhirnya kaum kafir Quraisy menemui Ibnu Ad Daghinah yang saat itu memberikan jaminan keamana kepada Abu BakarAsh Shiddiq. Mereka berkata kepadanya, “Wahai Ibnu Ad Daghinah, suruhlah Abu Bakar untuk beribadah kepada Rabbnya di rumahnya, hendaklah dia shalat dan membaca apa yang dia kehendaki dan janganlah dia menyakiti kami. Sesungguhnya kami khawatir perkara itu menjadi fitnah bagi anak dan istri kami.”
Ibnu Ad Daghinah pun mengatakan hal itu kepada Abu Bakar, sehingga beliau mulai beribadah kepada Allah di rumahnya, dengan tidak mengeraskan shalatnya begitupun dengan bacaannya.
Kemudian Abu Bakar mulai membangun sebuah masjid di halaman rumahnya, beliau shalat dan membaca Al Quran di masjid itu. Pada saat itu, berkumpullah istri-istri dari kalangan orang musyrik dan anak-anak mereka, mereka begitu kagum akan shalat yang didirikan Abu Bakar dengan terus memperhatikannya. Abu Bakar adalah seorang laki laki yang sering menangis, beliau tidak bisa menahan air matanya ketika membaca AL Quran (Kisah ini diriwayatkan oleh Al Bukhari dan Ibnu Hiban)
Sahl bin Sa’d dia berkata, “Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu tidak pernah melirik ketika dalam shalat.” (Fadhail Ash Shahabat I/208, Imam Ahmad)
Mujahis menuturkan, “Keadaan Ibnu Az Zubair ketika dia berdiri menunaikan shalat, seperti sebuah kayu yang kokoh (tidak bergerak).” Dikisahkan pula bahwa Abu Bakar pun seperti itu ketika shalat. Abdurrazaq berkata, “Penduduk Mekah menuturkan bahwa Ibnu Zubair mencontohshalat dari Abu Bakar, dan Abu Bakar mencontohnya dari Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (Fadhail Ash Shahabat I/208, Imam Ahmad)
***
Artikel www.kisahMuslim.com di-publish ulang dari muslimah.or.id
disalin dari buku Shalatnya Para Kekasih Allah karya Ahmad Musthafa Ath Thathawi (Terjemah dari buku Shalat Ash Shalihin wa Qishash Al ‘Abidin)
Share on FacebookShare on Facebook
AMNESIA
ada sesuatu yang terlupa
sebait janji yang pernah terucap
yang bersenandung lirih dalam dekapan syair lama
tapi apakah mau kau mengingatnya
sementara itu hanyalah janji lama yang tersisa
saat jiwa lelah bercengkerama
dan kegelisahan yang tercipta dalam balutan nada
sebait janji yang pernah terucap
yang bersenandung lirih dalam dekapan syair lama
tapi apakah mau kau mengingatnya
sementara itu hanyalah janji lama yang tersisa
saat jiwa lelah bercengkerama
dan kegelisahan yang tercipta dalam balutan nada
Kompasiana Seperti Tim Sepakbola
Awal saya berkenalan dengan kompasiana adalah hobi saya yang suka baca. Karena seringnya saya baca kompas.com, suatu saat secara tak sengaja saya mengklik suatu tulisan dari kapiten joe tentang wacana pemindahan ibukota negara. Karena ingin komentar akhirnya saya daftar di kompasiana. Setelah itu tiap hari saya jadi ketagihan berkunjung ke kompasiana hanya untuk cari berita aktual. Setelah saya tahu di sini ada fasilitas untuk mengirim tulisan, akhirnya saya coba kirim tulisan pertama tentang sepakbola. Karena memang hal itu yang menarik untuk saya dan juga kebetulan memang sempat hobi main bola juga.
Setelah 2 bulan lebih saya bergaul dengan teman-teman kompasioner, saya menyimpulkan bahwa kompasiana sebagai media sharing dan conecting itu seperti sebuah tim sepakbola. Kenapa saya umpamakan seperti tim sepakbola, karena disini saya menemukan berbagai karakter kompasioner dalam membuat dan menanggapi tulisan hampir mirip dengan berbagai posisi pemain dalam tim sepakbola. Jika di sepakbola masing-masing pemain yang berbeda posisi bekerjasama untuk mencapai tujuan tim dalam mencetak gol ( kemenangan ), maka di kompasiana masing-masing kompasioner baik penulis artikel maupun komentator sama tujuannya yaitu sharing dan conecting.
Seiring berjalannya waktu kompasiana dihuni oleh orang-orang yang makin majemuk dan beraneka ragam sifat dan kepribadiannya, tapi hal itu tetap tak menyurutkan saya untuk tetap sharing sejauh yang saya mampu. Ya seperti seorang pemain bola yang berposisi di satu posisi, saya akan tetap sharing di bidang yang saya bisa sekalian tetap belajar dengan catatan teman-teman yang lain. Karena dari sanalah saya yakin suatu saat sedikit banyak catatan teman tersebut akan ada manfaatnya bagi saya.
Kembali ke kompasiana dan sepakbola. Di kompasiana saya melihat begitu banyak kompasioner yang ahli menulis baik itu di satu bidang saja ataupun di banyak bidang yang lain. Ada kompasioner yang sangat ahli menulis di bidang olahraga saja ataupun bidang agama saja, tapi tak jarang saya temui juga kompasioner yang bisa menulis di berbagai bidang dengan sama baiknya. Hal ini mirip dengan peran seorang pemain di tim sepakbola. Ada seorang pemain yang hanya bisa bermain di satu posisi saja misalnya sebagai bek atau striker, tetapi banyak juga pemain yang mahir bermain di banyak posisi. Nah seperti itulah penilaian saya tentang karakter para penulis di kompasiana sampai sejauh ini.
Jika di tim sepakbola ada pemain yang berposisi sebagai penyerang, pemain tengah, pemain belakang dan kiper yang berposisi dan mempunyai fungsi yang berbeda-beda. Maka di kompasiana juga ada posisi ( dalam hal ini lapak-lapak khusus ) sesuai dengan bidang tulisan yang mau di-share untuk para kompasioner. Tapi tetap muara dari itu adalah untuk berbagi dengan kompasianer baik yang aktif ( yang punya akun ) maupun yang pasif ( yang sekedar baca tanpa mau komentar ataupun mempublish tulisannya/yang tidak punya akun ).
Di tim sepakbola tiap-tiap pemain punya karakter bermain yang berbeda-beda, meski kadang posisi mereka sama, apalagi jika posisi yang pemain tempati berbeda maka pasti berbeda pula karakternya. Ada pemain yang sangat-sangat menjunjung tinggi sportivitas, ada yang sedikit nakal bahkan ada yang super nakal alias bad boy. Di kompasiana hal tersebut juga ada. Ada kompasiana yang sangat santun dalam membuat tulisan dan menanggapi komentar yang masuk, tapi tak jarang ada pula yang sedikit emosional sampai yang bertipe bad boy juga ada.
Jika di sepakbola untuk mengakomodir dan melindungi masing-masing pemain dengan kekhasan karakternya maka dibuatlah sebuah peraturan yang melindungi masing-masing pemain tersebut dari kejahilan pemain lain yang bisa membahayakan karir yang bersangkutan. Maka di kompasianapun hal itu juga di berlakukan. Peraturan yang dibuat bukan untuk mengekang sisi kreatifitas pemain/kompasioner, tapi untuk melindungi masing-masing kompasioner agar tetap pada koridornya.
Jika di sebuah pertandingan sepakbola ada wasit yang selalu menjadi hakim untuk memperingatkan dan memberi hukuman untuk setiap pelanggaran yang terjadi. Teguran itu bisa berupa lisan, pemberian kartu kuning sampai kartu merah untuk pemain nakal. Maka di kompasiana peran wasit diambil oleh tim admin yang berfungsi serupa. Sejauh yang saya tahu admin sering memberi peringatan mulai dari yang ringan berupa teguran sampai yang berat yakni membekukan akun yang suka melanggar, ya miriplah dengan wasit dan kartu-kartunya yang selalu menemani. Dan yang pasti admin selalu berpegangan pada aturan yang sudah ditetapkan sebelumnya.
Meski kepemimpinan admin kompasiana kadang dianggap berpihak pada suatu golongan tertentu, tapi memang nilai keadilan/keberpihakan itu bersifat relatif. Berpihak menurut kelompok A, belum tentu bagi kelompok B. Begitupun sebaliknya, tinggal dari sudut pandang mana kita melihatnya. Apapun itu mari kita tetap berkarya bersama di kompasiana secara positif. Jika terjadi friksi, coba kita lihat dari sudut pandang yang berbeda. Semoga dengan begitu kompasiana semakin baik dan apa yang kita dapat dan kita share disini bermanfaat.
1294541937147423229Mari satukan tekad dan tujuan untuk menjadikan kompasiana lebih baik lagi. Perbedaan itu sesungguhnya indah, saat kita bisa melihatnya dhttp://www.blogger.com/img/blank.gifari berbagai sudut yang mungkin bisa kita pergunakan. Seperti seikat rangkain bunga, yang begitu indah karena adanya variasi warna, bentuk dan jenisnya. ( Meminjam nasehat paman sekaligus mantan bos saya waktu menasehati saya tentang menilai suatu masalah dan mencari jalan penyelesaiannya ). Salam kompasiana
http://www.blogger.com/img/blank.gif
NOTE; Tulisan terkait
Rohmat Hidaytullah :
Arrie Boedima Laoed : http://media.kompasiana.com/mainstream-media/2011/01/09/5-opsi-poster-gerakan-kompasiana-bersih-11111/
Herry Fk : http://media.kompasiana.com/new-media/2011/01/09/gerakan-kotor-kotor-kompasiana-gk-3-by-fk/
Om jay : http://sosbud.kompasiana.com/2011/01/08/mari-dukung-gerakan-kompasianer-bersih/
Setelah 2 bulan lebih saya bergaul dengan teman-teman kompasioner, saya menyimpulkan bahwa kompasiana sebagai media sharing dan conecting itu seperti sebuah tim sepakbola. Kenapa saya umpamakan seperti tim sepakbola, karena disini saya menemukan berbagai karakter kompasioner dalam membuat dan menanggapi tulisan hampir mirip dengan berbagai posisi pemain dalam tim sepakbola. Jika di sepakbola masing-masing pemain yang berbeda posisi bekerjasama untuk mencapai tujuan tim dalam mencetak gol ( kemenangan ), maka di kompasiana masing-masing kompasioner baik penulis artikel maupun komentator sama tujuannya yaitu sharing dan conecting.
Seiring berjalannya waktu kompasiana dihuni oleh orang-orang yang makin majemuk dan beraneka ragam sifat dan kepribadiannya, tapi hal itu tetap tak menyurutkan saya untuk tetap sharing sejauh yang saya mampu. Ya seperti seorang pemain bola yang berposisi di satu posisi, saya akan tetap sharing di bidang yang saya bisa sekalian tetap belajar dengan catatan teman-teman yang lain. Karena dari sanalah saya yakin suatu saat sedikit banyak catatan teman tersebut akan ada manfaatnya bagi saya.
Kembali ke kompasiana dan sepakbola. Di kompasiana saya melihat begitu banyak kompasioner yang ahli menulis baik itu di satu bidang saja ataupun di banyak bidang yang lain. Ada kompasioner yang sangat ahli menulis di bidang olahraga saja ataupun bidang agama saja, tapi tak jarang saya temui juga kompasioner yang bisa menulis di berbagai bidang dengan sama baiknya. Hal ini mirip dengan peran seorang pemain di tim sepakbola. Ada seorang pemain yang hanya bisa bermain di satu posisi saja misalnya sebagai bek atau striker, tetapi banyak juga pemain yang mahir bermain di banyak posisi. Nah seperti itulah penilaian saya tentang karakter para penulis di kompasiana sampai sejauh ini.
Jika di tim sepakbola ada pemain yang berposisi sebagai penyerang, pemain tengah, pemain belakang dan kiper yang berposisi dan mempunyai fungsi yang berbeda-beda. Maka di kompasiana juga ada posisi ( dalam hal ini lapak-lapak khusus ) sesuai dengan bidang tulisan yang mau di-share untuk para kompasioner. Tapi tetap muara dari itu adalah untuk berbagi dengan kompasianer baik yang aktif ( yang punya akun ) maupun yang pasif ( yang sekedar baca tanpa mau komentar ataupun mempublish tulisannya/yang tidak punya akun ).
Di tim sepakbola tiap-tiap pemain punya karakter bermain yang berbeda-beda, meski kadang posisi mereka sama, apalagi jika posisi yang pemain tempati berbeda maka pasti berbeda pula karakternya. Ada pemain yang sangat-sangat menjunjung tinggi sportivitas, ada yang sedikit nakal bahkan ada yang super nakal alias bad boy. Di kompasiana hal tersebut juga ada. Ada kompasiana yang sangat santun dalam membuat tulisan dan menanggapi komentar yang masuk, tapi tak jarang ada pula yang sedikit emosional sampai yang bertipe bad boy juga ada.
Jika di sepakbola untuk mengakomodir dan melindungi masing-masing pemain dengan kekhasan karakternya maka dibuatlah sebuah peraturan yang melindungi masing-masing pemain tersebut dari kejahilan pemain lain yang bisa membahayakan karir yang bersangkutan. Maka di kompasianapun hal itu juga di berlakukan. Peraturan yang dibuat bukan untuk mengekang sisi kreatifitas pemain/kompasioner, tapi untuk melindungi masing-masing kompasioner agar tetap pada koridornya.
Jika di sebuah pertandingan sepakbola ada wasit yang selalu menjadi hakim untuk memperingatkan dan memberi hukuman untuk setiap pelanggaran yang terjadi. Teguran itu bisa berupa lisan, pemberian kartu kuning sampai kartu merah untuk pemain nakal. Maka di kompasiana peran wasit diambil oleh tim admin yang berfungsi serupa. Sejauh yang saya tahu admin sering memberi peringatan mulai dari yang ringan berupa teguran sampai yang berat yakni membekukan akun yang suka melanggar, ya miriplah dengan wasit dan kartu-kartunya yang selalu menemani. Dan yang pasti admin selalu berpegangan pada aturan yang sudah ditetapkan sebelumnya.
Meski kepemimpinan admin kompasiana kadang dianggap berpihak pada suatu golongan tertentu, tapi memang nilai keadilan/keberpihakan itu bersifat relatif. Berpihak menurut kelompok A, belum tentu bagi kelompok B. Begitupun sebaliknya, tinggal dari sudut pandang mana kita melihatnya. Apapun itu mari kita tetap berkarya bersama di kompasiana secara positif. Jika terjadi friksi, coba kita lihat dari sudut pandang yang berbeda. Semoga dengan begitu kompasiana semakin baik dan apa yang kita dapat dan kita share disini bermanfaat.
1294541937147423229Mari satukan tekad dan tujuan untuk menjadikan kompasiana lebih baik lagi. Perbedaan itu sesungguhnya indah, saat kita bisa melihatnya dhttp://www.blogger.com/img/blank.gifari berbagai sudut yang mungkin bisa kita pergunakan. Seperti seikat rangkain bunga, yang begitu indah karena adanya variasi warna, bentuk dan jenisnya. ( Meminjam nasehat paman sekaligus mantan bos saya waktu menasehati saya tentang menilai suatu masalah dan mencari jalan penyelesaiannya ). Salam kompasiana
http://www.blogger.com/img/blank.gif
NOTE; Tulisan terkait
Rohmat Hidaytullah :
Arrie Boedima Laoed : http://media.kompasiana.com/mainstream-media/2011/01/09/5-opsi-poster-gerakan-kompasiana-bersih-11111/
Herry Fk : http://media.kompasiana.com/new-media/2011/01/09/gerakan-kotor-kotor-kompasiana-gk-3-by-fk/
Om jay : http://sosbud.kompasiana.com/2011/01/08/mari-dukung-gerakan-kompasianer-bersih/
Aku dan Gayus
Apa istimewanya Gayus di negeriku tercinta
Hingga dia mudah melenggang ke mana dia suka
Apakah karena dia berharta
Ataukah karena dekat sama pemilik tahta?
Sedang aku yang giat bekerja
Hidupku bagai di penjara
Meski ragaku tiada terbelenggu
Tapi langkahku selalu dikekang aturan yang kaku
Apakah memang Gayus istimewa sejak lahir
Hingga di penjara pun dia bisa mangkir
Berkolusi dengan para sipir
Hingga leluasa menyuap pegawai imigrasi yang kurang bisa mikir
Sedang aku rakyat taat bayar pajak
Sampai bekerjapun kayak kerbau sedang membajak
Hanya untuk membayar pajak yang tiada bisa kita nunggak
Untuk membangun negaraku atau masuk kantong pejabat bermuka badak
Aku sudah muak dengan cerita yang selalu ada
Dan janji-janji yang tiada pernah terlaksana
Bagai gurun yang bermandi fatamorgana
Hanyalah indah di pandangan mataku nan fana
Denpasar, 09012011.1402
MASOPU
Foto liburan Gayus di Thailand
diunduh dari http://www.newoes.com/facebook-will-end-on-march-15th
Jumat, 07 Januari 2011
Milan Menang Lazio Imbang
Laga pekan ke-18 lega Calcio serie A baru saja berakhir. Beberapa kejutan terjadi di laga pertama serie A di tahun 2011 ini. Di Turin tuan rumah Juventus dipermalukan Ac Parma dengan skor telak 4-1 melalui aksi pemain pinjaman dari Juventus yang sempat digadang-gadang sebagai ” The New Alex Del Piero” Sebastian Giovinco dan striker gaek asal argentina Hernan Crespo. Sementara Lazio ditahan imbang oleh genoa dengan skor 0-0.
Sementara di partai lainnya si stadion Saint Elia Cag;iari harus mengakui keperkasaan pemuncak classifica Ac Milan dengan skor 0-1 melalui gol yang dicetak oleh pemain muda dari akademi sepakbola Milan Rodney Stresser di menit ke-82. Dengan raihan poin sempurna ini, Ac milan berlari meninggalkan perolehan angka Lazio di tempat kedua dengan selisih 5 poin.
Pada partai tersebut sebenarnya Milan tidak turun dengan kekuatan terbaiknya. Beberapa pemain sedang menjalani perawatan akibat cidera yang menerpa mereka. Setidaknya 5 pemain inti mereka tidak dapat tampil di partai tersebut karena cedera, mereka yang masih dalam tahap pemulihan adalah Alesandro Nesta, Andrea Pirlo, Mathiue Flamini, Kevin Prince Boateng dan Gianluca Zambrotta. Sementara Zlatan Ibrahimovic menjalani skorsing laranga sekali tampil akibat terkena akumulasi kartu kuning.
Untuk mengisi beberapa posisi kosong tersebut, Alegri membuat sedikit perubahan dengan memasukkan darah muda asal jerman Alexandre Merkel di posisi barisan tengah. Merkel bermain bersama dengan tiga gelandang senior Ill Diavolo yakni Ambrossini, Seedorf dan Gattuso. Sementara untuk mengisi barisan pertahanan Alaegri mempercayakan pada kuartet Abate, Tiago, Bonera dan Antonini. Sementara Pato yang baru pulih dari cedera mengisi lini depan bersama kompatriotnya Robinho untuk mengisi pos yang ditinggalkan oleh Ibrahimovic.
Pertandingan sendiri berjalan agak monoton dengan begitu banyaknya guliran bola yang berpusat ditengah lapangan. Sepanjang 45 menit babak pertama hanya ada satu peluang yang tercipta melalui pemain tuan rumah Michele Canini, sayang tendangannya masih membentur mistar gawang Milan yang dijaga oleh Cristian Abbiati. Sementara Milan yang tampil tanpa Pirlo hampir tanpa peluang sepanjang babak pertama tersbut.
Memasuki babak kedua jalannya pertandingan agak lebih baik dibandingkan dengan babak sebelumnya. Pertandingan baru berjalan beberapa menit saat sundulan Pato berhasil diblok oleh kiper Cagliari. Memasuki menit ke-53 Nene hampir saja menjebol gawang Milan andai tandukannya tidak dibelokkan oleh kaki Abbiati. Peluang ini berawal dari blunder yang dilakukan oleh Abbiati sendiri yang salah memberikan umpan kepada pemain Milan.
Melihat permainan Milan tidak berkembang, Alegri mencoba merubah keadaan dengan memasukkan darah muda di lini tengah Milan. Rodney Stresser masuk di menit ke-58 untuk menggantikan peran yang dipegang oleh Merkel. Menit ke-74 akhirnya Alegri memberi kesempatan Antonio Cassano melakukan debut resmi bersama Milan. Cassano masuk menggantikan Gattuso. Masuknya Cassano membawa perubahan pada pola serangan Milan. Baru 8 menit Cassano masuk, dia sudah beraksi memberikan asissts yang diselesaikan dengan lesakan gol oleh pemain pengganti lainnya Rodney Stresser.
Alegri mengaku puas dengan penampilan para pemainnya. Dia memberi catatan khusus untuk permainan yang ditampilkan oleh dua pemain muda didikan akademi Milan. Menurut Alegri penampilan kedua pemain muda tersebut sangat membanggakan klub. Sementara untuk Casano dia juga menyampaikan pujiannya. Dengan kondisi fisik yang belum seratus persen Cassano mampu membawa perubahan yang signifikan pada pola permainan Milan.
Dengan hasil-hasil pertandingan sampai sejauh ini, maka peluang Milan untuk mempertahankan posisinya dipuncak klasemen semakin terbuka lebar. Apalagi dengan hasil yang diperoleh oleh Juventus dan Lazio. Sementara itu Roma memetik kemengan 4-2 atas Catania dan Inter mengalahkan Napoli 3-1.
Rabu, 05 Januari 2011
Minoritas dalam minoritas: Kehidupan muallaf Inggris
Kesan yang saya dapat ketika membaca pemberitaan media massa Inggris tentang para muallaf di negara ini, seringkali negatif.
Berita koran Inggris tentang pemeluk agama Islam yang baru ini, acapkali mengkaitkan mereka dengan terorisme atau sikap ekstrim.
Contohnya adalah Germaine Lindsay yang terlibat dalam pemboman kereta api bawah tanah London pada tahun 2005.
Contoh lainnya adalah Richard Reid yang gagal meledakkan pesawat terbang dengan bom yang dia pasang di sepatunya.
Ternyata kesan pribadi sayaini sesuai dengan hasil sebuah penelitian baru.
Enam puluh dua persen berita koran Inggris tentang para pemeluk Islam baru ini, mengkaitkan mereka dengan terorisme, sedangkan 14 persen lagi mengkaitkan mereka dengan Islam fundamentalis atau ekstrim.
Angka itu terdapat dalam sebuah penelitian berjudul A Minority Within A Minority: A Report on Converts to Islam in the United Kingdom oleh sebuah lembaga nirlaba Inggris bernama Faith Matters, sebuah organisasi yang bekerjasama dengan masjid-masjid di negara ini untuk mengurangi sikap ekstrim dan memperbaiki hubungan antar ummat beragama.
Temuan survei Faith Matters ini memberi gambaran yang sangat berbeda dengan citra muallaf teroris seperti yang kerap ditulis dalam media massa Inggris.
Survei ini menurut Direktur Faith Matters, Fiyaz Mughal, menunjukkan bahwa para muallaf Inggris ini bukan musuh dalam selimut dan justru bisa berperan dalam memperkuat hubungan antar komunitas di Inggris.
Belenggu budaya
Lebih lanjut Mughal mengatakan para muallaf ini bisa berperan dalam menjalankan hakikat ajaran Islam tanpa terbebani oleh muatan-muatan budaya Timur Tengah atau Asia Selatan seperti yang sering mewarnai kehidupan orang-orang Inggris keturunan imigran yang lahir sebagai Muslim.
Ini karena mereka merasa mempunyai identitas ganda sebagai orang Inggris asli sekaligus sebagai Muslim.
Dalam survei itu para responden mengatakan mereka bisa menjadi jembatan antara kedua komunitas karena mereka memahami sudut pandang kedua pihak.
Selain itu Faith Matters mengatakan para muallaf Inggris ini tidak terbelenggu oleh praktik-praktik budaya yang di Inggris secara salah kaprah disebut sebagai ajaran Islam, seperti sunat wanita, kawin paksa dan penindasan perempuan.
Penulis laporan ini juga seorang muallaf bernama Muhammad Arifin Kevin Brice yang menikah dengan seorang wanita Muslim.
Penelitian Faith Matters ini dipuji oleh harian The Times sebagai yang terlengkap mengenai kehidupan orang-orang Inggris yang masuk Islam.
Di lain pihak, laporan ini juga menggambarkan kesulitan mereka menjalani kehidupan sebagai Muslim baru.
Dibiarkan sendiri
Secara khusus laporan ini mengkritik masjid-masjid di Inggris yang tidak mampu membimbing para muallaf, padahal mereka seringkali juga diasingkan oleh keluarga karena pindah agama, paling tidak pada masa-masa awal hidup baru mereka.
Oleh karena itu para muallaf ini biasanya harus berpaling ke buku, informasi di internet atau teman sepergaulan.
Saya tidak menyangka bahwa begitu banyak orang Inggris yang masuk Islam.
Dalam sepuluh tahun terakhir ini saja, 61 ribu warga Inggris masuk Islam. Yang menarik lagi bagi saya, usia rata-rata para muallaf ini masih muda, 27 tahun.
Jumlah total para muallaf Inggris menurut survei ini adalah 100.000 jiwa.
Jumlah yang lumayan besar mengingat Inggris Raya pada dasarnya bukan negara yang penduduknya relijius.
Menurut sensus tahun 2001, 72 persen penduduk Inggris Raya beragama Kristen, sedangkan tiga persen beragama Islam.
Ini berarti orang Islam merupakan kelompok agama terbesar di Inggris setelah pemeluk Kristen.
Sebetulnya kelompok masyarakat terbesar kedua adalah mereka yang tidak mempunyai agama atau tidak mau menyebut agamanya, jumlah mereka 23 persen dari populasi Inggris.
Di luar angka-angka itu, penelitian ini tidak menemukan bukti bahwa sebagian besar orang Inggris masuk Islam karena pernikahan.
Dalam pertanyaan-pertanyaan yang diajukan dalam survei ini, tergambar alasan mengapa banyak orang Inggris masuk Islam.
Alasan yang terungkap antara lain mereka tidak suka dengan beberapa aspek kehidupan sosial di Inggris seperti mabuk-mabukan, moralitas seksual yang longgar dan konsumerisme yang berlebihan.
Fenomena baru
Sejarah keberadaan orang Islam di Inggris sudah berusia berabad-abad, tetapi kehadiran komunitas Muslim dalam jumlah besar di Inggris baru terjadi setelah tahun 1950an ketika puluhan ribu orang dari Asia Selatan pindah ke Inggris.
Oleh karena itu fenomena orang Inggris yang masuk Islam dalam jumlah besar merupakan gejala yang relatif baru.
Salah seorang warga Inggris yang pertama tercatat masuk Islam adalah William Quilliam yang kemudian mengubah namanya menjadi Abdullah Quilliam.
Dia adalah seorang pengacara yanng pada tahun 1887 masuk Islam, dan kemudian mendirikan masjid pertama di Liverpool.
Abdullah Quilliam berusaha menciptakan identitas keislaman yang berakar kepada kebudayaan Inggris antara lain dengan menggubah lagu-lagu rakyat dari Inggris dengan syair-syair keislaman.
Hasil penelitian Faith Matters menyebutkan hanya 12 persen muallaf Inggris yang secara resmi mengubah nama mereka, walaupun lebih 50 persen dari mereka juga memakai nama Islam dalam pergaulan sesama Muslim.
Salah seorang tokoh Islam terkemuka Inggris yang mempunyai dua identitas ini adalah Tim Winter, seorang akademisi di Universitas Cambridge.
Sesekali saya mendengar renungannya dalam rubrik radio domestik BBC berjudul Thought for The Day. Dalam kapasitasnya sebagai cendekiawan Islam, dia dikenal dengan nama Abdul-Hakim Murad.
Terus terang sulit bagi saya untuk menilai kehebatan Sheikh Abdul-Hakim dari renungan radio selama tiga menit, baru setelah membaca tulisan-tulisannya saya terkagum-kagum.
Koran Inggris The Independent menyebut Tim Winter sebagai orang Islam paling berpengaruh di Inggris Raya.
Dalam wawancara dengan koran itu sang Sheikh mengatakan sebagai remaja dia terpukau akan kecantikan seorang gadis Yahudi Prancis yang sedang bermain air di pantai dalam keadaan telanjang sambil menggigit buah pear.
Sari buah pear yang menetes di dagu sang gadis membuat Tim Winter muda tersihir oleh keindahan yang baginya bersifat spiritual dan akhirnya bermuara pada keputusannya untuk menjadi seorang Muslim.
Tentu cerita kebangkitan spiritual yang bermula dari memandang seorang gadis cantik yang mandi di pantai tanpa penutup tubuh, merupakan hal yang langka.
Tetapi saya kira orang semacam Tim Winter inilah, yang oleh masyarakat Inggris secara keseluruhan dan masyarakat Islam Inggris khususnya, ingin dilihat sebagai representasi kaum Muslim Inggris.
Seseorang yang merasa nyaman sebagai orang Inggris maupun sebagai orang Islam, bukan seseorang yang merasa bahwa dua identitas itu bertentangan.
dinukil dari bbc.co.uk/indonesia/
http://www.bbc.co.uk/blogs/indonesia/london/2010/12/minoritas-dalam-minoritas-kehi.html
Berita koran Inggris tentang pemeluk agama Islam yang baru ini, acapkali mengkaitkan mereka dengan terorisme atau sikap ekstrim.
Contohnya adalah Germaine Lindsay yang terlibat dalam pemboman kereta api bawah tanah London pada tahun 2005.
Contoh lainnya adalah Richard Reid yang gagal meledakkan pesawat terbang dengan bom yang dia pasang di sepatunya.
Ternyata kesan pribadi sayaini sesuai dengan hasil sebuah penelitian baru.
Enam puluh dua persen berita koran Inggris tentang para pemeluk Islam baru ini, mengkaitkan mereka dengan terorisme, sedangkan 14 persen lagi mengkaitkan mereka dengan Islam fundamentalis atau ekstrim.
Angka itu terdapat dalam sebuah penelitian berjudul A Minority Within A Minority: A Report on Converts to Islam in the United Kingdom oleh sebuah lembaga nirlaba Inggris bernama Faith Matters, sebuah organisasi yang bekerjasama dengan masjid-masjid di negara ini untuk mengurangi sikap ekstrim dan memperbaiki hubungan antar ummat beragama.
Temuan survei Faith Matters ini memberi gambaran yang sangat berbeda dengan citra muallaf teroris seperti yang kerap ditulis dalam media massa Inggris.
Survei ini menurut Direktur Faith Matters, Fiyaz Mughal, menunjukkan bahwa para muallaf Inggris ini bukan musuh dalam selimut dan justru bisa berperan dalam memperkuat hubungan antar komunitas di Inggris.
Belenggu budaya
Lebih lanjut Mughal mengatakan para muallaf ini bisa berperan dalam menjalankan hakikat ajaran Islam tanpa terbebani oleh muatan-muatan budaya Timur Tengah atau Asia Selatan seperti yang sering mewarnai kehidupan orang-orang Inggris keturunan imigran yang lahir sebagai Muslim.
Ini karena mereka merasa mempunyai identitas ganda sebagai orang Inggris asli sekaligus sebagai Muslim.
Dalam survei itu para responden mengatakan mereka bisa menjadi jembatan antara kedua komunitas karena mereka memahami sudut pandang kedua pihak.
Selain itu Faith Matters mengatakan para muallaf Inggris ini tidak terbelenggu oleh praktik-praktik budaya yang di Inggris secara salah kaprah disebut sebagai ajaran Islam, seperti sunat wanita, kawin paksa dan penindasan perempuan.
Penulis laporan ini juga seorang muallaf bernama Muhammad Arifin Kevin Brice yang menikah dengan seorang wanita Muslim.
Penelitian Faith Matters ini dipuji oleh harian The Times sebagai yang terlengkap mengenai kehidupan orang-orang Inggris yang masuk Islam.
Di lain pihak, laporan ini juga menggambarkan kesulitan mereka menjalani kehidupan sebagai Muslim baru.
Dibiarkan sendiri
Secara khusus laporan ini mengkritik masjid-masjid di Inggris yang tidak mampu membimbing para muallaf, padahal mereka seringkali juga diasingkan oleh keluarga karena pindah agama, paling tidak pada masa-masa awal hidup baru mereka.
Oleh karena itu para muallaf ini biasanya harus berpaling ke buku, informasi di internet atau teman sepergaulan.
Saya tidak menyangka bahwa begitu banyak orang Inggris yang masuk Islam.
Dalam sepuluh tahun terakhir ini saja, 61 ribu warga Inggris masuk Islam. Yang menarik lagi bagi saya, usia rata-rata para muallaf ini masih muda, 27 tahun.
Jumlah total para muallaf Inggris menurut survei ini adalah 100.000 jiwa.
Jumlah yang lumayan besar mengingat Inggris Raya pada dasarnya bukan negara yang penduduknya relijius.
Menurut sensus tahun 2001, 72 persen penduduk Inggris Raya beragama Kristen, sedangkan tiga persen beragama Islam.
Ini berarti orang Islam merupakan kelompok agama terbesar di Inggris setelah pemeluk Kristen.
Sebetulnya kelompok masyarakat terbesar kedua adalah mereka yang tidak mempunyai agama atau tidak mau menyebut agamanya, jumlah mereka 23 persen dari populasi Inggris.
Di luar angka-angka itu, penelitian ini tidak menemukan bukti bahwa sebagian besar orang Inggris masuk Islam karena pernikahan.
Dalam pertanyaan-pertanyaan yang diajukan dalam survei ini, tergambar alasan mengapa banyak orang Inggris masuk Islam.
Alasan yang terungkap antara lain mereka tidak suka dengan beberapa aspek kehidupan sosial di Inggris seperti mabuk-mabukan, moralitas seksual yang longgar dan konsumerisme yang berlebihan.
Fenomena baru
Sejarah keberadaan orang Islam di Inggris sudah berusia berabad-abad, tetapi kehadiran komunitas Muslim dalam jumlah besar di Inggris baru terjadi setelah tahun 1950an ketika puluhan ribu orang dari Asia Selatan pindah ke Inggris.
Oleh karena itu fenomena orang Inggris yang masuk Islam dalam jumlah besar merupakan gejala yang relatif baru.
Salah seorang warga Inggris yang pertama tercatat masuk Islam adalah William Quilliam yang kemudian mengubah namanya menjadi Abdullah Quilliam.
Dia adalah seorang pengacara yanng pada tahun 1887 masuk Islam, dan kemudian mendirikan masjid pertama di Liverpool.
Abdullah Quilliam berusaha menciptakan identitas keislaman yang berakar kepada kebudayaan Inggris antara lain dengan menggubah lagu-lagu rakyat dari Inggris dengan syair-syair keislaman.
Hasil penelitian Faith Matters menyebutkan hanya 12 persen muallaf Inggris yang secara resmi mengubah nama mereka, walaupun lebih 50 persen dari mereka juga memakai nama Islam dalam pergaulan sesama Muslim.
Salah seorang tokoh Islam terkemuka Inggris yang mempunyai dua identitas ini adalah Tim Winter, seorang akademisi di Universitas Cambridge.
Sesekali saya mendengar renungannya dalam rubrik radio domestik BBC berjudul Thought for The Day. Dalam kapasitasnya sebagai cendekiawan Islam, dia dikenal dengan nama Abdul-Hakim Murad.
Terus terang sulit bagi saya untuk menilai kehebatan Sheikh Abdul-Hakim dari renungan radio selama tiga menit, baru setelah membaca tulisan-tulisannya saya terkagum-kagum.
Koran Inggris The Independent menyebut Tim Winter sebagai orang Islam paling berpengaruh di Inggris Raya.
Dalam wawancara dengan koran itu sang Sheikh mengatakan sebagai remaja dia terpukau akan kecantikan seorang gadis Yahudi Prancis yang sedang bermain air di pantai dalam keadaan telanjang sambil menggigit buah pear.
Sari buah pear yang menetes di dagu sang gadis membuat Tim Winter muda tersihir oleh keindahan yang baginya bersifat spiritual dan akhirnya bermuara pada keputusannya untuk menjadi seorang Muslim.
Tentu cerita kebangkitan spiritual yang bermula dari memandang seorang gadis cantik yang mandi di pantai tanpa penutup tubuh, merupakan hal yang langka.
Tetapi saya kira orang semacam Tim Winter inilah, yang oleh masyarakat Inggris secara keseluruhan dan masyarakat Islam Inggris khususnya, ingin dilihat sebagai representasi kaum Muslim Inggris.
Seseorang yang merasa nyaman sebagai orang Inggris maupun sebagai orang Islam, bukan seseorang yang merasa bahwa dua identitas itu bertentangan.
dinukil dari bbc.co.uk/indonesia/
http://www.bbc.co.uk/blogs/indonesia/london/2010/12/minoritas-dalam-minoritas-kehi.html
Rabu, 29 Desember 2010
Wanita Kairo sayat pria di bis kota
Di Mesir, baru saja diedarkan film pertama di dunia Arab berupa kisah nyata tentang pelecehan seksual di atas bis kota.
Wanita Muslim berjilbab yang menyayat paha laki-laki dengan pisau di bis-bis Kairo yang penuh sesak merupakan adegan utama dalam film itu.
Judul film ini adalah "678" --nomor bis yang selalu sibuk di kota itu.
Film itu mencerminkan kesadaran yang makin tinggi terhadap masalah yang dialami banyak wanita di dalam kehidupan sehari-hari mereka. Tetapi, masyarakat masih enggan mengakuinya.
Pemeran utamanya, Fayza, adalah wanita bersuami dengan dua anak. Seperti sebagian besar warga Mesir lainnya, dia terpaksa naik bis ke tempat kerja setiap hari karena dia tidak mampu memiliki mobil.
Bis-bis Kairo yang selalu padat sejak lama ditengarai sebagai tempat banyak, kalau tidak sebagian besar, pelecehan seksual terjadi.
Karena sudah jengkel dengan cerita-cerita tentang perlakuan buruk yang dialami para wanita di rumah mereka dan pelecehan di jalan, Fayza memutuskan untuk melakukan sesuatu.
Bawa pisau
Fayza kemudian menyembunyikan pisau kecil di dalam tas tangannya dan menyayatkannya ke setiap pria yang mendorong dia di bis-bis yang padat.
Fayza Abdel Maksoud
Fayza Abdel Maksoud (kiri) dan sutradara Mohammad Diab (tengah)
Dalam cerita film ini, Fayza sempat mengalami perilaku sejumlah pria yang menempelkan badannya ke badan dia.
Pria-pria itu bahkan membuka resleting celananya sambil menggesek-gesekkan alat kelaminnya ke badan wanita itu di tengah padatnya bis kota.
Seorang pria tiba-tiba menjerit, Fayza menghilang di tengah hiruk-pikuk setelah itu.
Film ini memadukan pengalaman pahit tiga wanita dari berbagai latar belakang sosial dan budaya yang berbeda.
Fayza adalah seorang wanita kelas bawah yang memakai jilbab, sedangkan yang dua lagi tidak.
Delapan puluh persen
Pesan yang diangkat film ini adalah bahwa tanpa memandang budaya dan kelas, semua wanita di Mesir bisa menjadi korban pelecehan seksual.
Problem utamanya adalah, bukan saja pihak berwenang enggan menangani masalah ini dengan serius melainkan banyak pula wanita yang diam saja.
Menurut servei yang dilakukan oleh sejumlah kelompok hak perempuan di Mesir, sebanyak 80% wanita di Mesir pernah mengalami pelecehan seksual di tempat umum.
Lalulintas di Kairo
Suasana di salah satu jalan utama di Kairo
Tetapi, kata kelompok-kelompok hak wanita itu, kurang dari lima persen yang melaporkannya ke polisi.
Alur cerita film ini menuturkan kisah para wanita yang tidak lagi tinggal diam menghadapi pelecehan seksual.
Film ini sudah meraih sejumlah penghargaan di festival film Dubai, dan bintang yang memerankan Fayza merebut anugerah aktris terbaik
Wanita Muslim berjilbab yang menyayat paha laki-laki dengan pisau di bis-bis Kairo yang penuh sesak merupakan adegan utama dalam film itu.
Judul film ini adalah "678" --nomor bis yang selalu sibuk di kota itu.
Film itu mencerminkan kesadaran yang makin tinggi terhadap masalah yang dialami banyak wanita di dalam kehidupan sehari-hari mereka. Tetapi, masyarakat masih enggan mengakuinya.
Pemeran utamanya, Fayza, adalah wanita bersuami dengan dua anak. Seperti sebagian besar warga Mesir lainnya, dia terpaksa naik bis ke tempat kerja setiap hari karena dia tidak mampu memiliki mobil.
Bis-bis Kairo yang selalu padat sejak lama ditengarai sebagai tempat banyak, kalau tidak sebagian besar, pelecehan seksual terjadi.
Karena sudah jengkel dengan cerita-cerita tentang perlakuan buruk yang dialami para wanita di rumah mereka dan pelecehan di jalan, Fayza memutuskan untuk melakukan sesuatu.
Bawa pisau
Fayza kemudian menyembunyikan pisau kecil di dalam tas tangannya dan menyayatkannya ke setiap pria yang mendorong dia di bis-bis yang padat.
Fayza Abdel Maksoud
Fayza Abdel Maksoud (kiri) dan sutradara Mohammad Diab (tengah)
Dalam cerita film ini, Fayza sempat mengalami perilaku sejumlah pria yang menempelkan badannya ke badan dia.
Pria-pria itu bahkan membuka resleting celananya sambil menggesek-gesekkan alat kelaminnya ke badan wanita itu di tengah padatnya bis kota.
Seorang pria tiba-tiba menjerit, Fayza menghilang di tengah hiruk-pikuk setelah itu.
Film ini memadukan pengalaman pahit tiga wanita dari berbagai latar belakang sosial dan budaya yang berbeda.
Fayza adalah seorang wanita kelas bawah yang memakai jilbab, sedangkan yang dua lagi tidak.
Delapan puluh persen
Pesan yang diangkat film ini adalah bahwa tanpa memandang budaya dan kelas, semua wanita di Mesir bisa menjadi korban pelecehan seksual.
Problem utamanya adalah, bukan saja pihak berwenang enggan menangani masalah ini dengan serius melainkan banyak pula wanita yang diam saja.
Menurut servei yang dilakukan oleh sejumlah kelompok hak perempuan di Mesir, sebanyak 80% wanita di Mesir pernah mengalami pelecehan seksual di tempat umum.
Lalulintas di Kairo
Suasana di salah satu jalan utama di Kairo
Tetapi, kata kelompok-kelompok hak wanita itu, kurang dari lima persen yang melaporkannya ke polisi.
Alur cerita film ini menuturkan kisah para wanita yang tidak lagi tinggal diam menghadapi pelecehan seksual.
Film ini sudah meraih sejumlah penghargaan di festival film Dubai, dan bintang yang memerankan Fayza merebut anugerah aktris terbaik
Langganan:
Postingan (Atom)
LinkWithin
